四十不惑,夫子说的,不是我说的。
四十不惑,是四十岁了,什么都会了?什么都不用问了?
非也!非也!是四十岁了,大方向,得知道了。
财
八字五行,要人解读吗?到了四十岁,我觉得,也不需要了。自己上百度,找个不要钱但能算出八字的网站,自己看看,就知道了。
我皈依的是道教。道教的理念,乱世,救民于水火,;盛世嘛,当然修行成仙了!人人过的都丰衣足食,你就别瞎得瑟了。
现在是再好不过的太平盛世!哪家没肉吃?哪家没空调?哪家没车开?哪家……
“宁做太平犬,不做乱世人。”知道什么意思吗?不知道?那是没在乱世待过。不过可以多读一些史书,看看“易子而食”是几个意思。
我也没在乱世待过,不过我读的史书还凑合。您就知足吧!
是大富大贵的八字吗?是,你就赌博一把!能得,塌层皮而已。不是!那你赌博一把,也能得,不过代价是五层皮哦!
五层皮,人不得死,不过……何必尼
我就不是富贵的八字,所以根本就不想大富大贵。只想着认认真真工作,吊儿郎当生活。塌五层皮得富贵,不如安安生生得所得。
饿不着我,冻不着我,能消停,别瞎折腾!
情
人没有情,与畜牲何异!
不过这事,得从文学说起。文学,即魔学,对滴。不入魔,如何放下屠刀立地成佛?佛教的莲花,生于淤泥,就是告诉大众,别说坏事做的多,一反转,可以“念”成佛。如果自己都放弃自己,那佛也没办法。
想学好,随时都不晚!
没事,只要决心定了,随时佛家都可容纳。别一条道走到黑,别自暴自弃,别瞎搞,别……
文胜于艺,是我短板,我当然知道。不过这个艺怎么搞,呵呵,确实是个问题。
下面由文入艺
结发为夫妻,恩爱两不疑。
这苏武说的。苏武牧羊十九年!十九年啊!得了这个感悟,我等晚辈,怎么理解?
真情就是真情,假意就是假滴。
有人说了,苏武,不是娶了胡人老婆;妻子不是改嫁他人了吗?
我说,这谁说的?法律还有个二十年的最长诉讼时效,这2100多年前的事,你怎么考据得知的?
再说,那个时代,生活不易,苏武即便再娶,他愿吗?死,简单,头掉了碗大的疤,你知道他作为使节,他的任务是什么嘛?
屁大点事不能担当,做个屁的使臣!一受委屈,就跟人拼命,这《苏武牧羊》的各种版本,是教你学“二杆子”精神!
佛家不认可自杀,我也赞同!死都不怕,委屈,愤懑……算个屁啊!没有胸襟,苏武牧羊,就是个笑话!
你要是跟我谈历史,我跟你谈证据(训诂)保证让你吐血!不过原则不变,使命(大义凛然的大义)。
君生我未生,我生君已老。
人也问了,百度也看了,不知道谁说的。
生、老,还尼玛病死尼!情为何物?谁知道???
不只一人跟我说,你因“情”字关未过,所以……
所以什么?所以天人?所以成佛?所以什么???
没人答我。
没情,算人嘛!没情,我也不在这个时空啊!
十年生死两茫茫,不思量,自难忘……
缓解一下紧张的气氛哈。这是苏东坡说的。
是那个——明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……
神仙,今天几月几号啊?这个敢与神仙论日期的凡人,就是苏东坡。
如此仙风道骨,也过不了“十年生死两茫茫”的境界,我若过不了,丢人吗!!!
衣带渐宽终不悔,为伊人消得憔悴。
柳永先生,世间说,他好作艳词。
好作艳词,又无情者,能写出“衣带渐宽终不悔,为伊人消得憔悴”?
别扯了,洗洗睡吧!
财、情论世间。少了吗?手里抓把韭菜——握草!还他娘的多了!
世间无傻人,无非财情尔。
珍惜活着的每一天,那是让你去感悟!浪荡世间的每一天,因为是个人,就会死。
四十不惑,知道大的,不纠结于小的,仅此而已。
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