莫谓无谈者，解语终有时

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，李商隐《锦瑟》中的这句诗让多少错失爱情的男女为之感叹，常常被借来抒发心中的郁闷和遗憾。

可是，李商隐的这首《锦瑟》在最享盛名的同时，也是最不易讲解的一篇难诗。千百年来众说纷纭，莫衷一是，说它是爱情诗、悼亡诗、咏物诗、政治隐喻诗者均有之。

这首诗也像极了李商隐短暂而苦命的一生。他的人生经历坎坷，有难言之痛、至苦之情，种种复杂的情愫郁结于怀，化为诗句，感人至深却又常令人费解。

青年诗人李让眉的《李商隐十五日谈》以讲稿的形式，向我们分享了李商隐在晚唐乱世中飘零的人生，通过对时局和作者经历的分析，让我们重新认识李商隐在诗歌史上的历史地位，以及他文学思想的独到之处。

李商隐的苦命人生与唐朝后期持续近四十年的“牛李党争”有所关联。这次党争不仅对唐王朝的覆灭起到了不可忽视的推动作用，同时也直接或间接影响到了无数官员和小人物的命运，李商隐就是深受影响的其中一个。

李商隐科场失意，不得不以幕僚身份委身辗转于众多幕主府中。而其被时人甚至后人诟病的气节问题，不过是为生计所迫而已。他虽名为“商隐”，自比有匡扶天下之才的商山隐士——商山四皓，却一辈子仕途不顺，有志难酬。

在大历史的视角中，他只是个在时代边缘游走的小人物；但是在诗歌史上，他却以超于时代的文学思想成为巨人。只是这个“巨人”的地位和价值，也是随着时代的发展才渐渐得到认可。

活着的时候，人们欣赏他的文章多过诗。《全唐诗》中与他有过酬答往来并且留下记录的只有四个人，且只有温庭筠名气大些。在晚唐五代的史书记载中，他被归入苦吟一派。

王安石是第一个发现李商隐诗作独特光彩的人。在王安石的眼中，李商隐的诗是有生命力的，具有向未来持续开放的可能性。勇于探索未知与不确定，正是李商隐远超其他古代诗词名家的地方。

好在他的独特魅力渐渐为人们所认识，今天的我们能够跳出时代的局限，重新肯定李商隐在文学、美学等方面之于今人的价值。对李商隐的“追忆”之情常在，而“惘然”之憾则早已消失不见。

莫谓举世无谈者，解语终有时。