《树上的男爵》是卡尔维诺一部很出名的作品，像他的其他作品那样，这本书同样充满了丰富的想象力、新奇的观念和寓言式的写作手法，更为特别一点的是，他说了一个在树上生活的故事。
柯西莫自从12岁因为不吃姐姐做的蜗牛，生气之下爬到了树上，从此再也没有下来，在树上过完了一生。但尽管生活在树上，柯西莫对社会活动却积极参加，并取得了非凡的成就。他在个人与社会之间取得平衡，创造出了一个乌托邦式的理想世界。
柯西莫是如何做到的？本文将从个人与自然、个人与他人、个人与自我这个方面，分析柯西莫是如何处理人生这三种最重要的关系，实现一个完整而自由的人生的。
01 人与自然的关系
12岁那一年，柯西莫因为不想被姐姐和父亲逼着吃蜗牛，爆发了一直以来压抑着的与家庭的冲突。他爬到了树上，从此就再也没有下来过。
柯西莫爬到树上的做法，衬托出当时社会人们的“异化”现象。异化指的是：
“由主体创造出来的物反过来与主体对立具体到人自身，就是指人被自己的创造物控制，人变得非人化了。”
人们对外在的物质和其衍生品非常在意，用它来束缚自己，反而与自己本真的生命状态越来越远。柯西莫的家庭正是被各种繁文缛节异化，为了反抗，柯西莫选择了在树上。而从柯西莫爬到树上的那一刻开始，我们就看到了卡尔维诺给我们展示的一个神奇又诗意的自然世界。
柯西莫坐在高高的树枝上俯瞰这个世界，看到延伸至远方的云雾缭绕的山谷，乡间农舍冒出的炊烟，高低相间的树各自张开着的粗壮枝干，还有大地上的青草和菜地。在树上，一切都看得很分明。尽管刚到树上时什么也没有，但大自然源源不断的为柯西莫提供提供物资、智慧和力量。
来到大自然后的柯西莫，不仅学会了各种生存技能，他的天性也得到了自由绽放。 柯西莫学会了各种生存技能：用动物的皮毛做帽子、鞋子来抵御寒冷，用各种枝桠盖了一间小屋，甚至还建造了一个图书馆。此外，由于再也没有了之前被压制的痛苦，反而在大自然的环境中养成一种直率勇敢又拥有大智慧的性格，柯西莫在树上真正实现了人与自然和谐共处，大自然同时也滋养着他的内心。
整部小说里，所有的人物和事件都是发生在柯西莫的树上世界这一背景之下的，树上世界是这个故事得以存在的前提。从中，我们可以看到卡尔维诺浓厚的生态人文关怀，这也正是20世纪西方文学的一个重要内涵。
当时人类生存环境日趋恶化，过于注重物质发展而过多的掠过了大自然，不少西方的思想家和文学家都产生了忧患意识。比如，同时代的著名环保科普书籍《寂静的春天》里，作者就对美国滥用农药造成生物及人体受害的情况进行了抨击，并描述了一个生态环境被破坏后的可怕世界，以此呼吁保护生态平衡，倡导人与自然和谐相处。
卢梭在《论科学与文艺》中也提到，人应该解放自己，回到自然状态。由此我们也可以理解，为何网红博主李子柒以及《向往的生活》这类综艺节目大受欢迎，其实正是源于越来越多的人渴望回归自然。如果说人类的世界教会我们文明与理性思考，那大自然里的生机盎然，则把我们带回当下，让我们感受那颗来自生命内在的了了明知的心。
卡尔维诺从“人与自然”的角度，向我们指出了一条人类的自我发展之路：“人的心灵与自然万物息息相通，大自然能给予我们力量、智慧和幸福。
02 人与他人的关系
尽管柯西莫独自一人在树上居住，但他并没有因此脱离社会生活。相反，他积极与人交往，参加社会活动。他和律师骑士一起建一个悬空的水槽，在树上参加家庭的宴会，在与强盗的交往中对阅读产生浓厚兴趣。他也毫不推脱自己要承担的责任，在父亲要把爵位交予他时勇于承担并宣誓，在母亲生病时照顾她。在树上的学习、思考让他对集体有了更深的认识，他开始和人们宣传他的理想社会的观点，并用自己所学知识帮助人们，参与地方管理。
亚里士多德说，人是社会性动物，我们每个人都不可避免的要与不同人发生关系。社会学里的角色理论认为：
“每一个人都在社会中占据一定的位置，扮演不同的角色。角色指出了个人在社会中的地位和行为规范，角色也代表了其他人对你行为的期待。”
也就是说，我们的角色，很大部分决定了我们应该要做些什么，以及别人会希望我们怎么做。柯西莫能建立如此良好的社会关系和社会影响力，与他很好的处理了自己的不同角色有很大关系。
生活中，我们每个人也都扮演着不同的角色，一位女生，在家里他是一位妈妈，是丈夫的妻子，在公司里又是经理的下属，这些众多的角色构成一个完整的个人。角色所要做的行为，很大部分不是自己决定的，而是社会客观赋予的。而我们能过多好的生活，取得多大的一种成就，很大程度上与我们是否良好的扮演了我们所扮演的角色有关。
一位公司职员如果能为公司创造更多利益，符合公司要求，那他就能拿到更多薪水和更高职称；
一位妈妈如果掌握了更科学的育儿方式，那她就能建立更良好的亲子关系，孩子的心理发展也会更健康；
恋爱中的男女，如果能互相满足对彼此的期待与需求，那他们的感情就会更稳固和幸福。
事实上，当我们扮演好了自己的“角色”时，我们就能同时满足自己的需求与社会的期望，这两者是相一致的。就像柯西莫，他与流浪汉交流时是个倾听者，管理家庭时是一位家庭领导者，承担男爵工作时，又是一个爱护人民的官员。正是因为扮演好了不同的角色，所以他能在各种社会关系中游刃有余。
所以，理解我们要扮演的角色，理解不同角色之间的相互关系，是每个人都要面对的的课题。当我们对此的理解越清晰，我们也就越能处理好人与人之间的关系，实现想要的结果。
03 人与自我的关系
柯西莫去世后，他的墓碑上写着：“柯西莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”这是柯西莫一生的写照，也是他人生的升华。
我们可以说，柯西莫找到了一条通往个人完整和自由的路，他是一个实现了自我创造和心灵自由的人。他是如何做到的呢？
1.在关系中保持独立
柯西莫有着多重社会角色，但却没有被社会关系所累，反而实现了人生的完整和独立。这源于他在关系里的独立。全书一个很重要的主旨是：“只有与人群相疏离，才能真正与他们在一起。”柯西莫正在这种疏离中，有了清醒的思考。
陈海贤博士的《自我发展心理学》里说：
人的自我发展有3个阶段，第一是以自我为中心的自我阶段，第二是开始迁就别人的他人阶段，第三是能够分开自我与他人的独立阶段。在独立阶段，我们能分清楚什么是别人的课题，什么是自我的课题，能够理解别人，也能够尊重自己。”
柯西莫就处于独立阶段，他坚定自己的追求，也理解和尊重别人的追求。因此，柯西莫能脱离家庭的控制，但又不敌对家庭；他能全心投入爱情，但当对方要求他下树时，他又能坚定的拒绝；他远离人群生活，却又积极参与社会事务，承担社会责任。这些看似很难做到的平衡，他都很好的做到了。
对于我们来说，关系里的独立状态，也是一个人能真正发现自我、实现自我的前提条件。只有我们在关系里独立了，不再把自己的力量交给别人了，我们才能拿回自己的全部力量，成就自我。
2.在不断的创造中发掘自我
去树上生活后，一切事情都需要柯西莫亲自去完成，在大自然的教导中，他学会了创造所需要的一切：搭建小木屋、获取食物、做饭、与野猫捍卫自己的领地等。
他从未停止过学习和创造。而这又是一个正向回馈的过程，他从创造中吸收知识，又用这些知识进行更多创造。
慢慢的，他的创造从个人层面上升到了社会层面，他开始去实现他心中一直有的关于人类社会的理想：他代替父亲掌管家庭事务；领导人们打击海盗；草拟了《树上理想国宪法草案》，描写想象中自由正直的人们居住的树木共和国；他还带领人们从大火中抢救了一片森林；在老年时，为了保护人们的财产，他设下计谋并亲自同狼群夜战。他在不断学习和创造中活出了自我，活出了一个丰盛的人生。
这很值得我们借鉴。只要我们在主动思考、积极创造，那不管看似多微小的事情，都是有巨大力量的。因为当我们创造时，也就意味着我们在全然的独立思考。我们会越来越了解自己，挖掘出更多潜能，创造更大的价值。最终，我们的人生也会因此达到丰盛的状态。
04 结语
维特根斯坦这位哲学天才在临死前，对前来看护他的友人说：“告诉他们我度过了极好的一生。”我想，柯西莫在临死前纵身一跃的那一刻，回望自己的一生，肯定也会觉得自己度过了极好的一生。
他离开了熙熙攘攘的人群，独自一人来到树上生活。在大自然中，他与人群保持距离，因此能始终保有自己真实的情感和认知，保持清醒独立的思考。同时，通过与他人之间发生关系，通过不断创造，他在实现自我的同时，也创造了一个理想世界。
现实社会纷杂复杂，我们很难像柯西莫那样为自己创造一个远离人群的环境。但我们可以为自己创造出一个独立的精神世界，也像柯西莫那样，从大自然中汲取养分，感受生命原本存在的意义。在保有自我的同时，又怀着一颗热忱的心投入到与他人、与世界的关系中，走出一条理想之路。
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