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【2022.4.15/个人成长篇】《道德经》德经篇：第五十七章
【一】学习内容
原文：（第57章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
译文：
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
注释：
正：这里是指清静无为之道。奇：诡诈奇变。
无事：意谓无所作为，不任意妄为滋扰生事。以此：指根据以下几点。
忌讳：禁忌，此处指各种法令、禁令。弥贫：更加贫困。
利器：泛指锐利有用的器具，或喻指权谋。滋昏：更加昏乱。
奇物：奇异之物，即老子眼中的邪物。自化：自我化育。
无欲：没有侵占掠夺他人财物的意思。
【二】收获新知
1、考虑问题，不要只考虑一面
——本书的总纲思维：反者道之动。我们平时做人做事，考虑问题，不要只考虑它的一面，而是要相反相成，用更高的观察事物的角度来看待并解决问题。
——以无事取天下。我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。2、老子对治理天下的重要看法
——天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
——我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
【三】收获总结
——本篇章老子主要讲了2个重要的道理：
1、以正治国：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。我们不能把打仗的这一套运用到治理国家这件事情上，治国讲究的是堂堂大道，讲究清静无为，所以无事才可以取天下。
2、站在领导者、统治者的角度，我们应该无为、好静、无事、无欲，这样自然一切顺理成章，百姓就会自化、自正、自富、自朴，事情成了也会功遂身退，百姓皆为我自然。这是一个好的领导者、好的政府做事的道理所在。反正越多事儿，越是用严苛的法令政策，导致的结果适得其反。忌讳多了，百姓就越来越穷；民间的利器多了，国家就越来越混乱；大家都倾向于奇技淫巧，把这个当作喜欢的和不停去追求的目标，那国家就会越来越怪，法令滋彰，盗贼多有。
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