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317与318之间 | D7 观音庙-马尔康-离线-汶川-成都
Date 6 10月5日
红房子堆砌的信仰，
是追求，
还是跟随？
卡沙湖旁的一夜，前半夜狗叫个不停，后半夜算睡得安稳。
早上在水鸟的叫声中醒来，
看低矮的云，估计又是一个大阴天。
沿着没有路的小山坡，向湖水边走去。水鸟的声音在风中飘荡。
渐近8点，太阳从云层上面、雪山背后露出一点身影
村庄陆续醒过来，牛羊被赶到湖边水草丰美处。
昨夜的狗叫就是来自这些农家吧
走在湖边，停在湖边，
看阳光忽隐忽现，
观云浪时急时缓，
听水波似近似远。
直到太阳完全出来，肚子开始咕咕叫，才想起来回车上吃早饭
村村通公路的工程真是深入到每一个村庄
317、318沿途的藏民们靠着公路，看起来日子都过得不错
简单早餐后，回到317，向炉霍县出发
县城广场上这个狮子可能是当地的象征，没细考究。
炉霍是个交通枢纽。向南到道孚、八美、新都桥；向西到马尼干戈分叉，分别到德格和石渠；向东到壤塘和马尔康。
县城的商业以车站为中心散开，最显眼的指向各个远方的路牌，路上主动跟我们说话的都是招揽乘客的。
在炉霍的坐下来好好吃顿午餐，已经不记得吃的什么，大概三菜一汤，记忆里味道还不错。记忆最深的是挨个走到桌前守着要钱的人，吃一顿午饭来了三波人，饭馆老板说“这不算多的了，以前更多“。
饭后在炉霍的街道上小逛一下，补充饮水和干粮后继续317。到翁达镇后左转奔色达而去。
今天的计划是在路上不耽误，争取早点到色达，寻找并占领有利地形看日落。
佛学院位于还没到色达县城的洛若乡，乡镇街道上到处是为了旅游正在修建的各种房屋，一大片空地被围起来作为十一期间的临时停车场。好多人、好多车、好多警察、好多管理人员。
在烂泥地里选了一个没有水坑的位置停车。然后跟走人流的动向走。
经过两排白塔的大门后，水泥路延伸到山后面。旅游巴士在这里停车往里面运送游客，问了几个人，终于弄明白在哪里买车票，在哪里排队上车。还得知天葬是每天下午2点，我们刚好错过。不过本来也不是很想去看，并无遗憾。
看着排队的人群，再看看排队买票的长龙。估计往里面走也不会太远，有排队等的功夫都走到了。于是沿着尘土飞扬的公路开始往里面走。下午的太阳直射下来，照得睁不开眼，海拔高了，空气稀薄了，尘土变得更加肆无忌惮。幸好半路的时候拐僧舍后面的小土路，太阳还是火辣辣，可至少能避开公路上的尘土。
离绛红色集中区越近，宗教的氛围的就越浓。
一所转金桶房子的外墙
开始盘山上升的位置，车道和人行道分开。
三个小喇嘛在路上摆造型拍照
一位觉姆在用黄泥在修补自己的屋顶。
漫山遍野的红房子。单个看只是一个个小窝棚，由数量堆叠起来的震撼之感。
雕梁画栋的大殿被红色小房子包裹其中。
山顶的坛城聚集了大量的人群。一边转着一边念念有词。
已是接近下午六点，太阳依然火辣辣的晒着。
这明显的分界线是规划拆除之后形成的。听说因为有了区域规划，能自建红房子的地方越来越少，转让的话，也是一两万一平了。
爬到山丘顶上的最佳观日落处，占领有利地形，等着日落月出。
明暗分界线从山角下往山顶爬升。不出半个小时，红房子全陷入大山的阴影中。
坛城的灯最先亮起来，成为整个山谷的中心。
路灯和大殿的灯也陆续亮起来。
八月十六的圆月升起来，露头、小半个、半个、大半个、一跃从山后路出来。“海上升明月，天涯共此时”，一个山头守日落的人，惊呼起来。今天的日落没有霞光万道，可此时的月出朗空千里。
再回过头来，千千万万的红房子也亮起了各色的灯。
一个灯光一个修行者，一个闪烁一个故事。
10月5日色达_腾讯视频
夜已黑透，我们起身下山，簇拥着人群走往山谷口的停车场。
佛学院的旅店早已客满，
洛若乡和色达县城里，看着不错又有空房的，价格翻了好几倍。开车往回走，在路上遇机缘吧。
往翁达镇的路上停在一个修得很好的停车区休息一下。中午来的时候很多人在这里停车拍照，标识说是格尔萨王的什么遗迹。
这个停车区有厕所，有小卖店，还有一间民房。正是夜宿车上的好地方。到小卖店买瓶可乐打听一下情况，几个来回没听懂对方说的是什么。在支言片语中大概听明白，“停车过夜收50块，旁边有两个车上有人在睡觉”，果断给了她50，听得出她开口要钱的时候有些不好意思的感觉。不管收费是否合理，对我来说买个睡得安稳。给床垫补充气，展开睡袋后，去找老板娘讨热水。
热情的邀我们进屋坐，说外面冷，到屋里暖和一会儿。我们坐下环顾四周，男主人应该回来不久，刚开始吃面。男主人嘱咐女主人，家里来客人了，要加点碳火暖和些。
一夜安睡。
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