荐书---《未来简史》，作者尤瓦尔·赫拉利，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。
当一位历史学家将人类发展以时间轴的笔触来预测探知时，《未来简史》这本书的诞生意义似乎就缺少了科幻小说的天马行空和任意随性，而多了几分深藏于文明进化土壤中的逻辑根基。
但是，如果只把这本书搁在书架上的“历史”一栏里，也不甚合理。毕竟在讨论自由与灵魂，科学与宗教这样的话题时，我们很难不否认又想起了中国传统的哲学思想。
作者在第一部分抛出一个接一个的小引子，诸如：小白鼠实验，动物有感情吗，人类可以长生不老......。“研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想像到的可能性。”
人类总是自诩为世上最高级的物种。为什么是最高级？古往今来许多生物学家都想用科学证明，而宗教在这一点上也恰恰不谋而合。所谓，意识思想的存在，所谓肉身灵魂的分离，即使是“图灵测试”也不能完全证明。“承认其他心灵的存在，只能说是一种社会和法律的惯例。”
所以，作者在第二部分阐述智人为世界赋予的意义时，解析了三种人文主义---“自由人文主义”、“社会人文主义”和“进化人文主义”。个人觉得文中引用列宁的“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化。”的回答，引出了本部分的一个重要结论，即“在马克思之后，比起关于灵魂和来世的辩论，科技与经济结构问题远为重要，造成的分裂也更加严重。”。
这样过渡至第三部分，谈人工智能和生物科技就水到渠成了。
的确，谁能想到今天帮助士兵增强专注力的头盔，也许在未来的某一天会成为植物人意识康复的护甲；谁能想到今天注射进抑郁症脑部的芯片，也许在未来的某一天会成为痴呆病人记忆唤醒的神经；谁能想到今天人类生命的极限，也许会在未来的某一天尽情延续。
人类一边创造历史的种种不可能，一边恐惧被更级的高智能人所取代。“科学正逐渐聚合一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。”
“智能和意识，究竟哪一个更有价值？”
（本文2017年5月7日首发于微信公众号“地球文青”）
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