小长假第二天

端午节，是为一个爱国诗人而形成的祭祀习俗，它与清明节不一样，清明是对死去的所有先辈，而端午表达的是一种恒古不朽的情怀。屈原是清廉的大官，喜欢发些爱国的牢骚，被小人谗毁，冤屈自尽，二千多年了，民间从没忘却，官方极力提倡。因为爱国是几近于本能的一种朴素情感，爱而不得，爱而受罪，受冤，故只有以死捍卫，以死明志，他这纵身一跳，溅起的是光辉灿烂的波涛，至今未落。

我们在插艾草，丢秽气，吃粽子，赛龙舟，观世界杯，炮轰演艺圈时，只要能想起屈大夫，声援崔永元，就算是个良知未泯灭的人。

屈原为何光辉高大，是因为有萎琐小人的存在，有糊涂君王的摇摆，这种结构早在屈原之前就存活着，他投汩罗以尽，只洗了他个体的清白，于这种结构丝毫无损。大小官场，商场，演艺场，凡人群之处，无不贯穿着左中右派。

屈原是真实的，还爱较真，不象陶渊明，当真实遭虚假围剿时，他变形隐身了，丢去官袍，醉耕山间，留下诗章，供与他同味相投的后人欣赏。

崔永元比之于二者，幸福有力的多，他初被人认识时，以幽默为武器，幽默的前提是真实与睿智，而一味的幽默，刺不到痛痒处，他都厌烦了。他为什么曾抑郁，我现在找到答案了。当你面对光鲜的罪恶，丽亮的腐朽，你只能幽它一默，进而自己想不通，堵得慌，再进而揭露它痛斥它。

永元，永远，屈原，屈冤，我一直认为姓氏人名中间藏着命运。过端午，念屈原，支持永元，也算是件正能量的事！

我相信，二千多年的后代，思想质地上与屈大夫相同，但命运肯定要比他好不知多少倍，因为小崔生活在新时代。