晋语三·第八则 下
晋国大夫蛾析和家仆徒主张赦免庆郑。
梁由靡则主张在法律框架下解决庆郑一案。君主行政处刑是为了治理民众。这是当时的政治观。庆郑不听命，擅自进退，这是犯政治。逞快意导致晋惠公被抓，这是犯刑。在梁由靡看来，庆郑战斗中自己退了，案发还想自杀，作为臣子他得志，君主却失去执刑的威严。用我们熟悉的话来说：这样让他死了，太便宜庆郑了。法律的严肃性包含了法律的执行。
晋惠公让司马说行刑。
司马说召集三军将士，历数庆郑的罪状。当初韩原之战，出发前军队起誓：扰乱军阵违反军令者死；主帅被抓自己却连一点伤都没有者死；妖言惑众者死。庆郑都犯了。最后司马说发令：庆郑就刑！
庆郑大喊：“我有话说！三军将士都在，你们都想想我能坐以待刑，却害怕受伤吗？我是怨恨国君不用忠言，忘善背德罢了。”说完，庆郑催促司马说快点行刑。
晋惠公六年九月二十九日，晋惠公杀庆郑，回到绛都。十五年，晋惠公死亡，他的儿子从秦国逃回国，为晋怀公。
秦国接纳在楚国的重耳。晋人在高梁杀了晋怀公，重耳回国，是晋文公。
笔记：庆郑的行为是历史大概率事件，也是人性的弱点。因为别人不听自己的意见或建议，于是乐见对方的失败，甚至于落井下石。晋惠公一系列背信弃义的行为让我们对他难走好感，读到他被抓，说我不否认有快感，该！说是报应也不为过。只是不能因为晋惠公自己不合理而把庆郑的行为合理化。正确地做事，难啊！
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