“人视水见形，视民知治否”。
意思是：人们从水中可以看出自己的样子，通过观察民众的情况知道国家的治理是否清明。
这是《史记·殷本纪》中的话语。这个道理由商汤提出，到唐代的魏征把它发扬光大，总结为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
可惜，如此简单的道理，很多统治者故意装作不懂，始终自吹自擂，以“天朝上国”自居，而不以民众的生活状况作为参照物，认为自己治下的家国强大的不得了。唉，私心作祟，危害大呀！
“人视水见形，视民知治否”。
意思是：人们从水中可以看出自己的样子，通过观察民众的情况知道国家的治理是否清明。
这是《史记·殷本纪》中的话语。这个道理由商汤提出，到唐代的魏征把它发扬光大，总结为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
可惜，如此简单的道理，很多统治者故意装作不懂，始终自吹自擂，以“天朝上国”自居，而不以民众的生活状况作为参照物，认为自己治下的家国强大的不得了。唉，私心作祟，危害大呀！
“人视水见形，视民知治否”。 意思是：人们从水中可以看出自己的样子，通过观察民众的情况知道国家的治理是否清明。 这...
敬民篇 3/ 人视水见形，视民知治否。 5/ 但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。 7/ 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦...
商汤治国名言：人视水见形，视民知治否。出自《史记•殷本纪》 这可以用来嫁接流行的主义，寻找文化的源头，然后...
“人视水见形，视民知治不。”这句话也出自《史记》，我是特别喜欢这句话！ 它虽然不是什么大道理，但是是大道理的判定逻...
汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，...
人视水见形，是民知治不。 典出：司马迁《史记·殷本纪》 原典：汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水...
个人备考学习使用 选自《习近平用典》——人民日报出版社 人视水见形，视民知治不。——司马迁《史记·殷本纪第三》 含...
引:汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。” 南川子曰:是也！百姓如水，官家如舟。水能载舟，亦能覆舟。 引:言能...
提起镜子，大多数人会想到唐太宗的“三镜论”，亦或是商朝开国君主商汤对伊尹所说：“人视水见形，视民知治不。”...
南河沙读： 汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进...
本文标题：{哲思}人视水见形，视民知治否
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