不祥之器：《道德经》对话现实 第三十一章

夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。
①兵者：指兵器。②物或恶之：意为人所厌恶、憎恶的东西。物，指人。③贵左：古人以左为阳、以右为阴，阳生而阴杀。尚左、尚右，居左、居右都是古人的礼仪。④恬淡：安静、沉着。右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。
①兵者：指兵器。②物或恶之：意为人所厌恶、憎恶的东西。物，指人。③贵左：古人以左为阳、以右为阴，阳生而阴杀。尚左、尚右，居左、居右都是古人的礼仪。④恬淡：安静、沉着。

【译文】

兵器是不吉祥的器物，一般人都厌恶它，所以有道之人不会使用它。君子起居在左厅，习武在右殿（左为青龙居，右为白虎堂）。兵器是不吉祥的器物，不是君子使用的东西，如果不得已要使用它，也应以恬静淡然的心态为上上之策。打胜仗必会造成杀戮，不算是好事，如果还自鸣得意就叫做嗜杀之人。嗜杀之人必不得民心，终究无法治理天下。喜庆之事以左方为主位，丧葬之事则以右方为主位。打仗时副将居左方，主将居右方，就是把打仗当做办丧事。因战争不得已而杀人，要以哀悲的心情去面对它，战胜了应以办丧事的心情来看待胜利。

……

以杀为乐的事我们听说过，比方说纳粹集中营里的军官，比方说日军的杀人比赛。这些变态的行为 与人类文明的发展背道而驰。