战争所杀皆亲人

走马观花道德经(31)

道德经第三十一景点——息战之门

第三十一章 战争所杀皆己亲人

夫佳兵者，

不祥之器，

物或恶之，

有道者不处。

君子居则贵左，

用兵则贵右。

兵者不祥之器，

非君子之器，

不得已而用之。

恬淡为上，

胜而不美。

而美之者，

是乐杀人。

夫乐杀人者，

则不可得志于天下矣。

吉事尚左，

凶事尚右。

偏将军居左，

上将军居右，

言以丧礼处之。

杀人之众，

以悲哀泣之，

战胜以丧礼处之。

（《道德经妙解》P72）

31.0 【布局谋篇】

本章紧接上章进一步强调战争之不合理性，违背大道、违背常理——所杀皆己亲人。故以丧礼处置。

可分三段。

篇首至“有道者不处”为第一段，佳兵不祥，大自然、众生不乐，道者不用。

“君子贵左”至“不可得志于天下矣”为第二段，谓被迫用兵，胜而不美，美则乐杀人。

余下为第三段，谓因其不合理性，用兵以丧礼处置。

31.1 【佳兵不祥】

“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，有道者不处。”

兵，兵器；恶，此处读wù，憎恶、讨厌；处，动词，用。强大兵力、精密尖端武器，这些对于人类及大自然而言，是不祥之器，不是好东西、好现象。大自然、老百姓都不喜欢战争，所以有道明君不会随意用武力解决纷争。

武器越精良，对人类及动植物的杀伤力越强，对大自然及人类的生存环境的破坏性越大，如核武器等，故为不祥之器。1945年8月6日、9日，美军分别在日本广岛、长崎投下原子弹，造成13.5万人死亡，不少人瞬间气化。

国家为什么要保有一定数量核武器？

保持威慑，承诺不首先使用，但绝不是不使用，以此防范他国的核打击。

一切生命都是天地之子，上天有好生之德，不喜欢战争；在战争中只会失去安宁、亲人乃至生命，老百姓也讨厌战争。有道明君，与道合一，与民共患难，自然不会随意动武。

“物或恶之，有道者不处”，第二十四章有相同的句子。此处谓大自然、老百姓及有道明君对“佳兵”的态度，彼处谓大自然、万物及有道之人对于自现、自夸、自炫等的屏弃。佳兵与自现、自夸、自炫等虽有区别，但同属于人类自我意识的膨胀，与道相悖，故遭厌恶和唾弃。

31.2 【胜而不美】

“君子居则贵左，用兵则贵右。”

居，居家；贵，以…为贵。有道的君主，安居时以左方为贵，用兵时以右方为贵。下文又云“吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右”，说明用兵不祥主凶。

为什么用兵不祥呢？

因为用兵打仗就要杀人，就有死伤，违背了上天好生之德，影响了宇宙的和谐。

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”

兵器易造成死伤、灾难、毁灭，属于不吉祥之物，不是有道明君治世之宝，万不得已才会使用。

“恬淡为上，胜而不美。”

恬淡（tián dàn），本义清静淡泊、不慕名利，此处引申为点到为止；美，作动词，以…为美，自我炫耀。使用兵器时，也是点到为止，绝不会歌功颂德。

“而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

乐（旧读yào，今读lè），喜爱、喜欢。如果战胜而大加赞美、歌功颂德，表示那是喜欢杀人的暴君。喜欢杀人的暴君，无法统治世界，无法得到天下。

“乐杀人”的秦始皇确实暂时得到了天下，但期待千秋万代的大秦王朝最终二世而亡，国祚十四年而已。“乐杀人”的项羽，功败垂成，愧见江东父老。“乐杀人”的曹操，江山不永，还祸及子孙。“乐杀人”的希特勒，昙花一现，遗臭万年。

这也呼应第二十九章“天下神器，不可为也，不可执也；为者败之，执者失之”之说。

31.3【用兵如丧】

“吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。”

尚，作动词，以…为上。吉事以左为上，凶事以右为上。能运筹帷幄的偏将军居左方（运筹帷幄、不战而胜），带兵打仗的武将居右方。武将与凶事、用兵均居右方，这是把打仗用兵视同丧事、用丧礼处置。

“杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”

战争会杀死很多人，面对那些被杀死的人，要以悲哀之心来吊祭；战胜了，也要以丧礼来处置。

用兵如丧，不仅在居左居右礼节上的表达，尤在于存心与行为。应存一体同胞、手足相连，伤人自伤、杀人自杀，迫不得已、胜而不美之心，恬淡为上、绝不逞强、绝不滥杀。

第六十九章《避免战争是军人的使命》，呼应上章及本章，进一步强调打仗就是为了不打仗、战争就是为了停止战争、消灭战争。

31.4 【争而不成】

人们追求成功，本无不妥，但往往目的不正，为了个人名利欲望；方法不当，诈欺、偷盗、劫掠乃至战争，违法悖德，千夫所指；结果不佳，或功败垂成，或适得其反、自害害人。

战争往往成为世人追求成功的最极端的手段、最后的招数。

老子慈悲，指出小争小败，大争更会大败；依靠争夺乃至战争获得成功，是最烂之招、最臭之数，纯属一厢情愿、梦幻泡影、自讨苦吃。

战争意味着不祥，意味着死伤、灾难，何来成功？

战争没有给秦始皇带来长生不老、皇朝万世，却给自己留下暴君的骂名，给子孙留下被杀戮的命运；战争也没有给美国、英国、德国、日本等好战之国带来永久的强大，倒给世界带来巨大的动荡，给包括本国人民在内的世界人民带来深重的灾难。

古今中外数不清的案例，给老子的教诲提供了强有力的证明。