“庄子的哲学是美学”——《中国古代思想史论》
庄子强调美在自然整体而不在任何有限现象,强调那种难以捉摸,难以言喻,未可规范,有如鬼斧神工的创作现象。
“庖丁解牛”便是一种经验之谈的透析的对自然客体的规律性把握,从“听见无非全牛者”而达到了"目无全牛"的一种"技近乎道",也即“圣人原天地之美而达万物之理”,是对于孔子“游于艺”的提升到“近乎天理”的形而上学高度。
故而这种将任何技艺,包括文艺,达到合目的性与规律性的熟练统一,便是美的创造。
这便是前段时间所流行的“工匠精神”。
“庄子的哲学是美学”——《中国古代思想史论》
庄子强调美在自然整体而不在任何有限现象,强调那种难以捉摸,难以言喻,未可规范,有如鬼斧神工的创作现象。
“庖丁解牛”便是一种经验之谈的透析的对自然客体的规律性把握,从“听见无非全牛者”而达到了"目无全牛"的一种"技近乎道",也即“圣人原天地之美而达万物之理”,是对于孔子“游于艺”的提升到“近乎天理”的形而上学高度。
故而这种将任何技艺,包括文艺,达到合目的性与规律性的熟练统一,便是美的创造。
这便是前段时间所流行的“工匠精神”。
本文标题:读《华夏美学》-“以神遇而不以目视”
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