前几日，一位小网友让我给他推荐几本书。我问他多大了，他说小升初，然后我给他推荐了《西游记》和《鲁滨逊漂流记》，没想到，他告诉我，四大名著早就看了八百遍了。
我脱口而出:“你这么早看四大名著干嘛？”
他说:“好奇，而且老师也让看。”
我不太清楚，这位老师的“让”是“要求”还是“允许”的意思。
在我看来，小学生看四大名著，真的有点早了。《西游记》还好些，神话色彩较浓。为什么神话色彩的书适合小孩子读呢？
鲁迅先生在《中国小说的历史变迁》中，提到过以神话故事作为儿童读物的问题，他的观点是:要看当时社会的教育状况怎样，如果儿童能继续收到良好的科学教育，便不至于养成迷信，但如果儿童不能继续接受更深层次的教育，学识无法进步，则在幼小时说接触的神话，将永远信以为真，这样就是有害的了。
我深以为然。就我国目前的教育状况而言，姑且不论应试教育的弊端，起码九年义务教育能保证青少年掌握相对严谨的科学文化知识。而且，我认为处在文化启蒙年龄阶段的小孩子，多读一些神话故事，对想象力的开发是很有益处的，相反，如果在这个阶段读太多思想纬度太高的书籍，要么会让孩子困惑——因为人生经历不够，要么会让孩子早熟——揠苗助长总不是件好事。
所以，给小学生读书的话，我推荐各种天马行空的神话类、冒险类、科幻类读物，比如凡尔纳、威尔斯。郑渊洁的书比较适合三年级以前的小孩，再大一些就显得有些幼稚了。还有目前比较流行的《查理九世》《武当虹少年》之类的，也都可以看。
另外，近几年国学教育风比较浓厚，很多家长都让孩子背《三字经》《弟子规》，我不大主张这种做法，这类读物略有束缚儿童天性之嫌，不太符合当代教育中对开放性、自由性的要求。像这种培养价值观的读物，在国学当中还是应该以《论语》为中心，不过，最早也要等上初中以后再看。
那么，在小学阶段，国学就完全没必要接触了吗？当然不是，国学可是好东西，老祖宗留下来的东西，还是很有必要学习的。如果让我选，我认为最合适的莫过于《声律启蒙》，简单，浅显易懂，朗朗上口，对培养韵律感十分有好处。
好了，小孩子的就说这么多，然后我们说说大孩子，中学生。
中学生的可读范围就大了很多，各种名著都可以接触了。注意，是接触，就是大量的去读，泛泛的去读，不求甚解的读，喜欢什么就读什么，不要给他们列什么必读书单。还有一点要特别说下，我这里说的是名著，可不包括网络小说。名著是那种经过时间的沉淀和洗礼，能和任何时代的人产生心灵共鸣的书籍，跟现在网上流行的各种爽文是有本质区别的。
为什么要不求甚解呢？有两个原因。
第一，中学生一般没有过于复杂的人生经历，你让他“求甚解”，他也做不到。
第二，耽误时间。一本名著要想吃的很透，是很费时间精力的，除非你特别喜欢这本小说，否则没必要看很多遍。中学课余时间本来就有限，细看不如多看。看的多了，才能分辨优劣，更好的去选择适合自己的书籍。
少看网络鸡汤文，名著里讲的故事完全可以指导你成为一个思想健康的人，不用听各路仙魔神佛讲自己的人生感悟，更不要去学他们。
讲到这里，顺便提一下“名人励志”类的传记，这类书没什么看的必要。每个人的人生际遇不同，别人踩过的脚印不一定适合你，而且所谓的成功人士，也不见得真的会把自己成功的关窍讲那么清楚吧。
最后说说成年人看的书。
我只推荐一本书，朱光潜的《给青年的十二封信》。
初中以上学历的人都可以看看。
第一篇就是《谈读书》。
虽然这是民国时期的作品，但对于今人来说，也是很有积极向上的指导意义的。
朱光潜主张，要读有价值的书，少读谈书的书，读书不能赶时髦，等等，我不做赘述，等你亲自去读。
如果按照我前面所说，中学时读了大量的名著，那么在将来的日子里，你一定会在经历过什么事情之后，偶然想起你曾经读过的故事，这时，你便可以重新打开这本书，温故而知新了。
这位说了，我没读过那么多书咋办？也没关系，毕竟人生有涯，而书海无涯，不必以有涯随无涯。读书这件事，对于成年人来说，无非是消遣娱乐，只要读着开心，读什么都无所谓了。
陶渊明读书，讲究“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”，我觉得这就是读书的最高境界了。
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