安居士/海滨：诗意栖居者10

安居士/海滨：诗意栖居者10

人，诗意地栖居。——【德】荷尔德林

安居士/海滨：诗意栖居者10

当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。
——【德】荷尔德林《远景》

作为一个身体力行者，我把诗意地栖居作为生命的基本要义，贯穿在日常生活之中，这些亲临的现场真实地记录了实践和体验的过程，图片全是行走之中随意抓取的瞬间，它们无声地呈现出诗意的内涵，除此之外的居家生活，也同样有温馨可人的场景，描述这些美好的时光，也是令人心旷神怡的。

诗意地栖居，是春天里紫燕筑巢的呢喃，是夏日里潺潺清泉的流淌，是飒飒秋风里金菊的吐蕊，是皑皑冬雪中第一枝梅花的怒放；除了在自然环境中感受和体验生命的优雅舒适之外，还能够在人际交往中领悟情感的美丽，这种与生俱来亲近自然、热爱同类的朴素情感，是融入自然与族群的清纯童话，是超越本我抵达本真自在的高贵性灵。

诗意地栖居，是自己与他人长期互动逐步构建的血缘、手足与共情关联，是人类命运共同体。是慈母手中线，游子身上衣，是山川异域，风月同天，是执子之手，与子偕老，是世界上任何强力都无法割断的亲情，是很难科学拆分的友情，是外力或技术难以摧垮的爱情，它最阳刚豪迈炽热，也最阴柔婉约缠绵，人生最大的幸福莫过于拥有这份最美好的感情，有人疼也知道疼别人，有人爱也能够爱别人，有人懂也学会了懂别人。

人间最真挚的情感，莫过于父母之爱。记得汶川大地震时，有一则故事曾经感动过许多身边人：大地震发生之后，救援人员在废墟中发现一位年轻的母亲已经没有生命体征，但她死亡的姿式特别奇怪，双膝跪着，上身向前匍匐着，背部向上拱起，双手贴扶着地面，顽强地支撑着外物的重压，用身体遮挡着轰然坍塌的各种东西。

人们小心翼翼地移动母亲身上的重物，清理四周杂物，很快就发现：这位母亲的身体下面，竟然有一个仅几个月大的孩子，奇迹般地活着，因为母亲的庇护，孩子安然无恙，毫发无损，救援人员从废墟里将孩子抱出来时，她还一脸恬静地沉睡在梦里。

在检查物品时，人们发现孩子襁褓中有一个手机，手机屏幕上有这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请你一定记住，我爱你”，那一天是2008年5月12号。当我复述这个故事的时候，泪水已经模糊了我的视线，我被这份伟大而深挚的母爱深深地打动。朋友，如果你内心某个最柔软的地方，被猛然碰触而颤栗，诗意悄然变成了湿意。

诗意地栖居，并不一定是在大灾大难面前表现出伟大崇高的品质，也可以在平平淡淡的生活中，心存一缕希望的阳光，怀揣一份真诚和善良，发现平凡背后的奇迹与美好，这也是一种人间的诗意。当疫情汹汹而来的时候，一群最美的逆行者感动了无数人，还有拾荒老人、环卫工人、外卖小哥等普通劳动者，用自己最朴实的方式奉献爱心，他们是这片土地上最令人尊敬的诗意栖居者。

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