一人不烧香，二人不看井

笔者闲看手机时，瞭瞭郭德纲相声系选择之一，你呢想必也如此吧。

有一次正遇郭德纲对一则民谚的解释：“一人不逛庙，二人不看井；三人不抱树，独自莫凭栏”。郭说，一人逛庙，此殿进哪殿出，越逛越伤心，因此不宜......

敝家乡也有类似的说道，不过与郭说不太一样，而是“一人不烧香......三人不抬木，四人不赶集，独自莫登高”。试着想想，不论是到野外坟地烧香还是进寺庙祷祝拜香，都不宜单身前往，何况此类迷信活动更招惹女性。女子若还有些姿色单独置身荒郊野岭自然危险重重，而进寺庙道观等宗教场所呢，天知道供桌的帷幕后藏着什么邪门歪道。所以古人有“宁宿荒坟，不住寺庙”的古训。甭问这是一宗宗血泪教训积攒而来的忠告。

比如《水浒传》里，有段“鲁智深火烧瓦罐寺”的故事。倒拔垂杨柳的鲁智深，也差点死在一座叫瓦罐寺的寺庙里。鲁智深去瓦罐寺化缘，遇到盘踞在此庙的恶道人丘小乙、生铁佛崔道成，鲁智深打抱不平，没想到被打得丢盔弃甲。鲁智深逃跑后，遇到了九纹龙史进，二人联手才把恶僧恶道杀死了。而武松在蜈蚣岭，见着一座姑姑庵，里面道人，勾搭掳掠妇人。武松想进去一探究竟，有道童走出来喝止他，武松杀了道童。里面的道人大怒，跳出来与他缠斗。还好武松功夫高强，最后把道人杀了，否则弄不好命还搭进去呢。

以上两位都是硬汉子尚且要遭黑手，那孤零零的一个女子呢，那就可想而知。身为八十万禁军教头的林冲都未必能够保护得了自己的女人，林冲妻子林娘子去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。

《徐霞客游记》记载：1618年，徐霞客孤身一人前往南直隶徽州府齐云山时，天降大雨，上不着村，下不着店，恰好看到一处荒庙，便去借宿。荒庙里除了他，还有五个和尚。夜深时，徐霞客被五个和尚团团围住，欲杀之而劫财。但徐霞客早有防备，没有让和尚们得手。

清朝人朱翊清（朱梅叔）的《埋忧集》里有个故事，清代乾隆三年农历十月，江苏吴江有户农家姓田，户主田老汉，妻子赵氏，颇有姿色，夫妻琴瑟和鸣。一日，改善生活，做了美食，赵氏就给娘家送点尝尝。傍晚之时，赵氏告别母亲回家，刚要出门便下起小雨。赵氏以为离家不远，没想到雨越下越大，赵氏衣裙全被淋湿。路过一小树林时，发现有座破庙，赵氏便到破庙避雨，只等雨停再回家。到了破庙后，见几个乞丐也在里面避雨。乞丐见其衣服湿透，身材玲珑，便打起坏主意。众恶丐将赵氏扑倒，扯碎衣裙当场无礼。侵犯后，一丐用丝绦勒其脖颈，将赵氏勒至断气，扬长而去。幸亏赵氏只是被勒晕，才捡回一条性命。

至于“二人不看井”呢，那自不必说，你想甲乙彼此站井沿，其中之一若对另一起了杀心，只消在后腰处稍一推，前者瞬然坠井，连喊救命的机会都没，如果没有外力帮助的话必死无疑。那两人在一起为什么要踅至井边呢？像笔者老家吧，旧时水井非常多，若有土地买卖，那必看附近水井的水利供应是否得力。此外，路人干渴干热，也通常会奔向近处的水井舀一瓢水解渴。

而“三人不抱树”呢，郭说，若其中的二人瞬间以绳将第三者捆绑于树，那是极容易之事。不过笔者觉得传说有些勉强：因为二对一的情形下，前者不论怎样都极易得手，何苦要用这种类似小孩子戏法般的法子呢？而“三人不抬木”呢就简单多了，必有其一瞎咋呼而同样领一份工钱，三人间必起冲突。

“四人不赶集”呢，也简单，对货品的认知和感觉不一，人多嘴杂，会让自己也没了主见。最终导致集都散了，要买的东西尚未到手。“独自莫登高”更不用说了，高处危险，万一掉落，连个报信的人都没。

“独自莫凭栏”呢，那是文人墨客在诗词里的哼哼唧唧，本就与民谚不搭调，没关系。