见
《司马善谏》作者：陶宗仪
原文：御史大夫也先帖木儿，与夫人不睦，已数年矣。翰林学士承旨阿目茄八剌死，大夫遣司马明里往唁之。及归，问其所以，明里云：“承旨带罟罟娘子十有五人，皆务争夺家财，全无哀戚之情。惟正室坐守灵帏，哭泣不已。”大夫默然，是夜，遂于夫人同寝，欢爱如初。
译文：御史大夫也先帖木儿，嫌弃夫人好几年了，一直对她十分冷淡。
有次首席翰林学士阿木茄八剌死了，也先帖木儿派一名司马去吊孝，回来后问他死者的后事，司马回答说：
“承旨大人府上，戴凤冠的姨太太有十五位，都忙着争分财物，全不悲伤；一直守在灵前哭着的，只有一位正室夫人。”
也先帖木儿听后，默默无语。当天晚上，他便到夫人房中住了，从此恩爱如初。
感
一般情况下正室夫人都会和丈夫感情更好一些，主要是因为，那是自己无可取代的青春年华，无可取代的很多个第一次。那个人陪着自己在最美好的时光做过最难忘的事情，因为如此，正室夫人相对来说对事情也更较真，更不讨人喜欢。
但，情义这个东西，真的不是由身份决定的，有情有义的侍妾和小三也很多，比如跟随苏东坡四处漂泊的朝云，为石崇跳楼的绿珠。
很多人在为生存而战斗，犹如文中翰林学士的十五个娘子，她们知道现实的残酷，更知道时机的重要，没有优渥的生存条件，她们就无法好好生活。并不错。
也有一些人，需要感情的滋养才感觉活得像个人，感情是生存的必要条件之一。也不错。每个人都有选择的权力。
只是，你选择了哪种人？
思
这篇文章的出发点当然是引导人们重视“正妻”，毕竟夫妻关系是社会规则的基础。既然是规则，大多数人都在循规蹈矩地遵循，社会总体意识也会希望和引导大家遵守。
如果一些人不遵守，理应受到惩罚，否则，岂不是对大多数人的嘲弄和挑战，也会直接损害一些人的实际利益。所有小三既得利益都是建立在对“正牌妻子”利益损害基础上的，当然会如过街老鼠人人喊打。
所以，说到底，不是情义问题，还是规则和利益的问题。
行
换个情景，如果是小娘子哭泣不止，正室夫人全无哀戚，正在噼里啪敲算盘珠子算账，这种情况是不是也很多。小娘子哭的却不见得是离去的夫君，而是自己堪忧的前景。
这个世界上，爱情最是不容分享，但，谁能做到一生一世一个人？凤毛麟角吧，而且，据“砖家”说，这种人不正常，不是缺什么就是多什么，呃，是不是感觉到了些许失望和悲伤。
不过，还是要遵守社会规则，这跟爱情和情义关系不大，主要是可以让我们生活得更顺遂一些。
和自己较劲，你也许会进步；和爱人较劲，也许会增进感情；和社会规则较劲，生存环境会很险恶，就像走夜路一样，总担心会遇到鬼。
我们平凡人，还是走在阳光下的大路上感觉比较踏实，幸福指数也会高一些吧。
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