我们在寻找一种支点，一份自信来弥补自身的不安全感，在这个问题上我们不要把问题全留给外界，而要从自身上找原因，从自身的经历，以及家庭，和想法上找原因了。假使外界的一切都是正常的，无论他与你的认知范围相去多远，无论他与你的道德观，价值观离谱几何……但那却总是即时，且合理的，他的发生，他存在的那一刻在宇宙中就证明，且代表了他的真实，故我说这个世界上没有谎言亦也是源于此了。所以我们不能假使外界之一切都是正常的，我们该说：外界之一切，就是正常的了。
我们不能习惯这种正常，那是我们自身有问题，而我们亦不能习惯自身之问题，不能接受“自身之问题之正常……”那就是我们自身的“不正常之正常”了。若果来寻找我们“不正常”之原因，那自己恐怕若大海捞针，而心理医生，心理咨询……等等又彷如狗屎，故我们接受不了我们自己，这在很大程度上便成为了社会，以及世界之‘正常’了。很多人都被过去困扰着，活在过去而又说不清是哪一天才开始另己走上不正常之路的，很多人都不知道；很多人都释怀了，便按不正常为正常的活着，越走越远，让他们说去吧。很多人没释怀，便还觉着己是个不正常的勉强的正常的活着……他们（后者）怕别人觉得自己不正常，而拼命的想维护己之尊严，与掩饰己之害怕……等等。然而实际上别人亦没觉得你不正常，然而实际上别人都是正常的，即便他显得己有多不正常，亦也一样。
故，这个世界上有比你多得多的不正常的人其实亦也都是正常的人了，你何必揪着自己不放，何不让己也变成：不正常的正常呢？你只要不违反法律，不伤害他人，不侵犯他人的权益......等等那你大抵即是一无害的正常人了；而不管你是否在家里挂有血腥的图画，或者在网上下载猎奇的视频了……对于我来说，放过自己其实是人生最大的修行了。这就好比你要做一块儿白布，没有任何颜色的，即不带有主观色彩，亦不带有客观色彩，和他人色彩，等等的，你不带有任何色彩和眼光的去看待这个世界，走在街上就好比你把一块儿白布铺在街上，一样。你就这么铺着，几十年，不过百年……然后当你临死的那一天，你把这块儿白布撤出来，你得撤出来，因你是一个修行人……你罢他撤出来，然后罢上面那堆积如山的屎，尿，臭，以及各种各样的垃圾，燃料，颜料……等等的统统抛下，放下……你还是白的，白布还是白的，呗儿白，特白，仿佛跟几十年，百年前刚铺上，铺好的时候，一样……那你就可以走了，洁白如初，铮亮如新……那白布就是你，而你，就是那白布了，一样。所谓的“脏”，就是那些‘正常的不正常……’实际上都与你无关，屎与你无关，尿与你无关，臭与你无关，垃圾，燃料，颜料……等等，统统都与你无关，一样。你就是你，铺在地上的一块儿白布，而任何，任何的“不正常”却亦也奈何不了洁白的你了，难道不是吗？他（“不正常”们）是他，你（白布）是你；你们永无交集，你们永无备份，你就是一块儿白布，至死都是……而他们（“不正常”们），谁说他们就不是白布呢？一样。
1.
修行，真正的修行不是跟人撇清关系，而看谁都是冷漠的，只把自己管好……而不论，不管他人之死活，不是的。修行，真正的修行是看谁都一样的，看谁都一样但是随缘，切不攀缘的了。是了，“随缘不攀缘，看谁都一样”这是真正的修行了；其实人生走到这一步，亦也是挺自在的，只是很多时候人都忍不住会把自己套进去，仿佛白布被泼上了尿，而（白布）就真的尿黄了一片，尿味儿了一片，尿臭了一片……似的了；这种情况，有很多。譬如我们最常见的，大抵即是在家庭当中了。譬如母子之间的，譬如父子之间的，夫妻之间的，婆媳之间的……等等，等等了，一样。婆婆看不惯儿媳妇，妻子看不惯丈夫，父亲看不惯儿子，儿子嫌母亲唠叨，啰嗦了……等等，等等的，这些问题，实际上若果在不理解的人看来，这就是特别容易“动真气”，看不惯，生气……等等实际上这都是没有必要的。生气，看不惯，你就不是白布，你就当真了，你就染色了，你就和尿融为一体了……等等，等等的，但是一念放下，无论什么时间你放下了，你既又还是回到一块白布了……这就是佛氏所言的：放下屠刀，立地成佛，了罢。
所谓“屠刀”，他或不仅指的一把刀，屠刀所指的大抵还应是：傲慢，分别，愤怒，奇怪（即觉“不正常”）……等等，等等了。罢这些都放下了，回到白布当中，回到最基本的，最“婴儿”以及简单的状态当中，我觉这才是称之为：真正的修行了。
2.
故，我们该如何对待家人，家庭，才不染色，而又不显得冷漠呢？不理不管，那不是不染色，在某种意义上说是独善其身了，但亦会让周围的人觉得你是冷淡，以及伤害了那些亲近的缘分了……我们不要这样的。我们可以选择“礼”，以礼相待，既：以身份为前提下的“礼仪”了。对母亲，有对母亲的礼，即便他再蛮横，与不应该，但你亦应‘以礼相待’了。对父亲有对父亲的礼，对儿媳有对儿媳的礼，对丈夫，亦应施对丈夫的礼了……等等，等等，一样。父亲对你泼屎，泼尿，记住‘与你无关’，你该怎样对待父亲的礼，你既怎样以礼对待你的父亲……而不应该被你父亲的屎，尿，所染色……等等，等等了。“礼”，很重要，因“礼”能够让你全身而退，亦能够助你修行圆满，与洁白如初了。这样也能显得你不冷漠，而不是那种忍耐的，和逃避的了。
3.
而，所谓成熟，成熟即是：让人不觉你冷漠的热情；而那，亦是“以礼相待”了。----文 李宗奇 戊戌年八月初七
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