过去，平民家家必备的书，是黄历，是提供日常活动的神秘知识指南。孝经还排在黄历的后面。
儒家到底算不算一种宗教 ？
子不语怪力乱神？这取决于该怎么定义宗教，它是连续的统一体。有强烈感情特质的儒家思想其实也是受到宗教的影响，具有了宗教的气质。纪晓岚是大儒，他写的鬼故事哪些是杜撰的，哪些是听来的，我们也无从得知。
中国宗教的结构和形态问题。
结构是一个解释框架，是作者通过社会分析得出的结论。
制度型宗教，可以独立于世俗体制而存在的。巫文化演化而来的宗教团体。
第二种是白莲教这样的混合型宗教团体。
第三种就是佛教、道教之类的宗教。本质是为和尚、尼姑用来修行的场所。
从宋朝开始衰落。巫师很早就成为被边缘化的宗教团体。
唐朝皇室很多都信奉佛教。
佛教在清代，职业僧侣的比例相当低。
真正在中国社会里居于主流的，还是分散性宗教，普遍渗透性宗族文化。
佛教、道教和世俗民间信仰混合在一起是中国宗教的普遍情况。
这是分散性宗教的合理状态，民间信仰的道德神威，许多学者认为这是低极的迷信。
维护信仰的最小最基本的单元是家族宗祠关系。
没有权力集中的宗教系统，分散性地维护不同领域的宗教系统。
分散性宗教没有独立的制度。
中国社会能够维持长期稳定，除了王权政治维持，可能还归功于民间的分散性宗教的作用。
没有哪种宗教就一定是典范，抓住耗子就是好猫。
在古代政治里，宗教扮演着什么角色？
上帝与凯撒的关系。古代中国人，有宗教的需求。
国家和宗教的关系，宗教积极地与国家结盟。
西汉前的原始宗教时期，宗教扮演着重要的主动的角色。
东汉，政府垄断了宗教。
宋代到清末，政府控制了宗教，分散性宗教居于主流。
宗教远离世俗。皇帝的核心利益，无人敢染指。天子可以对关公等神明进行任命和管理。
唐宋有和尚注册制度。证明皇权的合法性，维护社会治安。招之即来、挥之即去的宗教。
宗教与国家对抗，比如太平天国运动。
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