某日按流程向同事G君申请提取数据，没想到他觉得我们部门事多，气冲冲地要去找我的直接领导理论。
一路上G君说话夹枪带棒，我建议就事论事，不要人身攻击，岂料此人在走廊里大嚷起来。
我知其性格如此，打算避其锋芒，于是建议我和他分开坐电梯，在领导办公室碰面，结果他不依不饶，跟着我继续吵吵嚷嚷。
孙子说：
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
郭化若将军解释说：
只知死拼会被杀，贪生怕死会被俘，急躁易怒经不起刺激，廉洁自爱受不了侮辱，爱护居民则会遭受烦劳。这五种危险，是将帅的过错，也会给用兵招致灾难。军队覆灭、将帅被杀，都由这五种危险引起，带兵打仗不可不警惕。
G君是高级主管，按理说这个层级应该知晓职场基本礼仪，学会尊重他人，懂得克制自己，然而此人却是一点就着，甚至自燃自爆。
G君手下是大学毕业才几年的三位小姑娘，但我多次去他办公室沟通工作时，从来没有感受到其他女孩子多的办公室里，那种轻松活泼、欢声笑语的氛围。
下面我们分别讲讲这五危之将。
一、必死之将
俗话说“横的怕愣的，愣的怕不要命的”，为什么这些人不要命？因为他们擅长动武，习惯于用这一种方法去解决问题。
小混混不要命，好勇斗狠，但是老大却不会，因为大哥解决问题的方式很多，可以靠钱、还可以靠关系。
明明可以和气生财，用其他手段解决问题，大哥当然不会随意拼命？
徒手攀岩的人非常勇敢吧？当然是，但这个群体的死亡率超过50%，两个人必死其一。挑战极限会让人大量分泌肾上腺素，勇敢者因此感受不到危险带来的恐惧，他在兴奋中落入了死神的陷阱。
二、必生之将
《资治通鉴》里讲东晋桓玄篡位，刘裕率军攻击。桓玄带领数万人对战刘裕几千人，拥有如此巨大的军力优势，恒玄竟然还秘密派手下在石头城准备舟船，计划着一旦战败赶紧跑路。
结果，桓军上下都知道主帅畏敌，战事刚起，恒军一触即溃。
两军对垒，必生者，还不如必死者。
桓玄是必生者，贪生怕死；刘裕是必死者，视死如归；结果刘裕每战必胜，最终夺了天下。
无论是打架还是打仗，意志力都无比重要，必生者缺乏战斗意志，如果他不幸还是统帅的话，就只能“兵熊熊一个，将熊熊一窝”了。
三、忿速之将
前面职场故事的G君属于忿速之将。忿，刚直易怒，速，偏激，心胸狭窄。
比如我去找他提取数据，他可能想的是：
你没有看到我很忙吗？你们部门怎么老是来提数？凭什么我要为你服务？
此人属于科技宅男，考虑事情只从专业出发，只有刚性，却缺乏必要的柔软。
木秀于林，风必摧之。为什么一棵树会被吹断？那是因为太刚。面对敌人严刑拷打你这么刚值得称道，面对职场同事你这么刚那叫有病。
工作内容稍微偏离正常轨道就受不了，工作中稍微感受到一点压力就爆发，那是因为缺乏冗余度，缺乏面对非常局面时的足够情商。
四、廉洁之将
这里的廉洁，是指洁身自好，极端爱惜自己的羽毛，爱惜名声，容不得自己有任何污点。
海瑞，爱惜羽毛，但没做几件有利于大局的实事；张居正，结交宦官，但真正为大明振兴做了巨大贡献。
廉洁之将最大的问题是过于在乎口碑、名节，为此将整体利益、人民利益放在次要位置，于是做事畏手畏脚，缺乏必要担当。
为什么《亮剑》里的李云龙受欢迎、能成事？那是因为他从实际出发，不拘小节，违反纪律的事情，比如骂人打士兵抢友军装备，他都干过，但他不在乎名声，他更在乎战斗中的实际成效，在乎老百姓、战士们的实际需求。
五、爱民之将
我们不免都会问：爱护老百姓的将帅也有大错？这里要从历史角度来看。
从历史角度来说，古代爱民在战争中容易导致失败。
比如《三国演义》里的刘备带着荆州百姓跑路，结果带着大堆人没跑多远就被敌人追上了。
再如中国历史上经常出现屠城的人道主义惨案，为什么？因为进攻方的主帅必须向士兵承诺允许烧杀抢掠、乃至屠城，这样士兵才愿意为其拼命。如果此刻有将帅要求爱民，他首先就会被愤怒的手下干掉。
即使在现代战争，你依旧会看到某美、某英、某加等国家在战争中杀害平民的暴行，上层要求爱民，下级士官依旧干着见不得人的勾当。
到了现在我们理解孙子所说爱民之将，我们依旧要把它放在局部与整体关系中去理解。
知道了五危之将，那么对于我们个人来说，可以勇敢、能够妥协、适当情绪化、看重名声、爱护百姓，但不要去走“必死、必生、忿速、廉洁、爱民”的极端。
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