这两天,在一个群里看到关于禅修的体验讨论很有趣:
“以前我刚开始禅修的时候,有个疑问,贪爱和执取是我修行的障碍~情绪和喜好、情感都是不应该有的,甚至该消除的,对爱的渴望、我的爱人也是我修行的障碍。后来有机会亲近高僧大德,发现大师也是有喜好和丰富的情感,我还很受冲击。后来发现,修行是让情绪自然流动,而不抓取,不是把自己变成木头人。禅修会让人更加有慈悲心,容易感动,懂得欣赏美~”取舍禅修与情感富足
学了些心理学,也学了些冥想打坐,原本就是一个情感丰富的人,从冥想开始,知道可以把所有的注意力都集中起来,这是一个神奇的练习。再到学习打坐,从未觉得会把人变成木头,反而会把人变得更柔软,同时把人变得很刚强,把人变得很慈悲温和,同时也把人变得很无情冷漠。
听上去是一对儿一对儿矛盾的词语,但是实实在在存在的,举个例子来说,有一个人特别需要帮助,依照以前我会温和慈悲,施以援手,可站在某个层面看,也许与业力和因果有关,于是会变成无情和冷漠的旁观者,但内心依然是慈悲的期待他的改变。
同样是这个例子,他已经找到了,你要求得到帮助,而这个帮助是对他的未来有效,而不是解决一时之困,这一切也与业力和因果有关,这一刻的当下,你就是他的缘分,是他破壳重来的开始,因此会温和慈悲的帮助他,而内心只能冷漠,因为你无需等待最终结果,好与坏都是她的因果。
取舍禅修与情感富足,本为相互,左右一体。
取舍禅修与情感富足
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