修习经典第262天
继续修习论语第39讲《擦亮你的眼》
你要把你的这种信义，把你所说出的话，和大道对比一下，是不是在这条道上，是在这条道上呢，那就叫近于义，合于理，哪个理，天理的理，你要合到天理的理，这才叫真正的信。
有些谈恋爱的年轻的男女，一见面的时候彼此很相爱，然后说，我们彼此拉拉钩好不好，我们这一辈子永远都不离开，这个也说行那个也说行，海誓山盟，尤其是谈恋爱的人都喜欢海誓山盟，但是为什么又都分开了，为什么你们不信守自己的诺言呢，为什么你们不一起走到生命的尽头呢，中间分开了呢，中道崩殂，原因是什么呢。
原因是你们现在的这个生活条件，你们的家境状况，你们彼此的认知，你们性格上的特点，呈现出了相左的一面，产生了矛盾，这种矛盾无法再让你们的诺言持续下去，所以这种诺言就必然要随风消逝。
那么随风消逝的诺言对吗，对，如果你两个人的性格完全就是相左的，互相不相容，就如水火一般，这两个人怎么可能走到一起呢，为了一个曾经的诺言，两个人硬硬的就这么干一辈子，那也是不符合天理的。
婚姻是干什么的，是合二姓之好，是琴瑟和鸣，但不是天天在一起干架，为了一个曾经的诺言，让自己一辈子独守空房，哭一辈子，这也是不对的。
所以这种诺言也不必须要去遵守，当然如果说仅仅是一时闹闹气，这很好，简单，这个好解决，这个信你就要去信守，去践行。
所以，你答应什么事情，还要看这个事情能不能做到，你的朋友跟你说明天咱们去抢银行去，你说行，不见不散，第二天你没去，这叫违背了信吗？
当然不叫违背信，所以言必信行必果指的是要合乎大道，合乎义理，不合义理的信，都属于可以破坏掉，可以不去坚持的信，这就是一种原则性和灵活性的一种相结合。
这是看第一种，这个人有没有符合天理的信，他说的话，承诺的事情是不是符合道。
感恩老师开示
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