神话的慰籍

叔本华说：人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标，因为只有当前的这一刻才是唯一且真实的，其余的一切只是我们的想法和思绪罢了；不过我们一样也可以把这类做法看作最大的愚蠢，因为在随后的时刻发生的，会像上一刻那般梦一样消失得踪影全无，不复存在，这类东西永不值得用心地奋力争取。

对叔本华的这段话，我的理解是，要以虚无的态度生活，他认为世界是虚无，过去、未来，甚至当下，似乎都是虚无的！虚无的生活，就无恐惧之心，幸福自得。

前几日，看到一群网友对‘’随性‘’和‘’佛性‘’的区别讨论得不亦乐乎。有网友把‘’什么都看得很淡‘’、‘’差不多就行‘’当成了佛性，认为抱着这种生活态度的人属于‘’佛学系‘’。而反对的网友说，‘’佛性‘’不是那么简单，是需要修炼的，是一种顿悟、是一种超然的对世对己态度，而不是简单的‘’差不多‘’就行，更不是什么都‘’无所谓‘’，那种‘’差不多‘’、‘’无所谓‘’充其量只能是不求上进的随性，与佛性有天壤之别。

我对宗教始终保持着仰望的高度，不敢妄作评论，因为那需要认知水平达到很高的程度才能略作思考和发表意见的！

其实，当下芸芸众生，都在找一种东西，找自己存在世上的态度，‘’随性‘’也好‘’佛性‘’也罢，就是找一种自己快乐活下去的理由。

这就给当下我们的所见所闻带来了另外的迷茫，那为什么还有很多人在不停地追求财富？不停地在用身体甚至良心去赚钱？国家一直也在关注GDP?

如果有人问你：‘’唐朝最有钱的人是谁‘’？（当然得除去皇帝这一大概的答案）我想大部分是回答不上来，估计只有少数人研究过，甚至没有人研究过！但是如果问：‘’唐朝的名人有哪些？‘’估计大多数人都不会感到困难了。李白、杜甫。。。至少能说出一二。

难道，马云感叹一年赚几十个几百个亿很痛苦是真的？

所以，讨论当下国人为什么大多数都不幸福，是个很大的话题！甚至迷茫！虽然这样的文章研究、演讲不胜枚举。

读了约瑟夫—坎贝尔《追随直觉之路》一书，其中关于当代人为什么那么焦虑不幸福，他认为是源于恐惧，而恐惧的产生是因为当今社会缺少有力量、值得人追随的‘’神话‘’的慰籍。

就关于神话对教育的力量，他说：‘’我们每个人从小被灌输的态度就是要臣服于权威、害怕受罚：总是仰望你上头的人，等他们来告诉你该不该、对不对、可不可以。然后一下子，青春期到了，你该长大成人为自己的人生负责了。那些持续了20年之久、不时诱导你臣服于权威的自发反应，也该弃守了，用“为自己争取权威”来取而代之吧！原始部落的成人礼和青春期仪式就是要叫醒你：醒醒吧！你现在成人了，把你的童年抛在身后吧‘’！

好吧，让我们看看原始部落是怎么做的吧。

澳洲原始部落阿兰达人（Aranda），当小男孩开始变得讨人厌且让妈妈难以管教时，女人们便会聚在一起，用棍子痛打小男孩的脚。几个星期之后，非常有趣的事就发生了。男人们会穿着古怪的戏服，装扮成男孩们从小就看过的神明的样子。他们会冲进房内，用牛吼器等来制造出各种可怕的噪音。男孩们会跑向妈妈寻求保护，妈妈们也会假装要保护他们。而男人们会抓住小男孩把他们带出去。这时，妈妈已经无用武之地了，小男孩必须要自己面对这可怕的情形。
男孩们之后要面对的却一点都不好玩。男人们将男孩们赶到一处树篱后头。到了晚上，就会在树篱前面的空地上举办许多热闹的活动，但是不准男孩们看热闹。你能够想象如果有男孩偷看的话会发生什么事吗？他会被杀掉，然后被大家吃下肚。
这确实是处理青少年不良行为的一种方式。只要是不配合支持他的社会的年轻人，直接斩草除根就好了。当然，这种方法的坏处就是会剥夺社群的原创性：只有好孩子才能存活下来。
过了一会儿，每个男孩都有机会去外头看看热闹。一个十二三岁、吓坏了的男孩会在树篱外围坐下来。在这个“舞池”的尾端，会站出一个奇怪的男人，他会表演宇宙袋鼠（Cosmic Kangaroo）的神话。接着宇宙天狗（Cosmic Dog）出现，开始攻击袋鼠。这场表演只是呈现出图腾祖先这个神话的一部分而已。而这个小家伙正坐在角落，观看这场表演时，这两个大家伙会冲过来跳到他身上，不停地往他身上跳。
这么一来，小家伙永远忘不了那袋鼠和天狗了。这场戏可能有点粗糙，不过小男孩准能抓到重点，因为重点不过几处而已。小男孩所有的童年双亲意象，都在表演中转移到了部落的祖先意象上。
刺激的还在后头，更多表演陆续登场，男孩会被割去包皮。他会拿到一个特别的小玩意作为他的护身符（tjurunga），用来治愈伤口、保护他，并成为某种个人偶像。男人们用自己的鲜血喂食男孩。他们割开自己的臂膀放血出来，小男孩以男人的血维生：吃血饼、喝人血汤——小男孩全身被倒满鲜血。
当一切都结束时，男孩就不再是举行仪式前的那个小鬼了。太多事发生了。他的身体整个产生了变化，心灵也改变了，接着，他被送到一群女孩子当中。
女孩子当中有一位是动刀帮男孩割包皮的男人的女儿，她是男孩未来的妻子。男孩无从选择，不能自主决定。他没有机会说：“我不喜欢这样。我要其他女孩。”他是一位“认证过”的小大人了，他必须表现得同这伙人中的男人一样才行。
这些原始社会每天都要面对生死存亡的问题，因此新成员的入会方式就要够震撼，好让他知道自己的本能反应必须符合社会的需要才行。社会将他塑形入轨：他被修整、剪裁成某个特定有机体的一个器官。拜托，不要再有依赖他人的想法了。
在被传统文化所笼罩的社会疆界内过日子，成熟度是必要的条件。你成为道德秩序的载体。你强化它。你相信它。你就是它。

看了以后，够震撼、够刺激吧？那么，这个部落的人怎么就把这当成了一种常规的仪式呢？而且从未感觉到血腥、暴力呢？因为他们沿用着他们信奉的神话！

对，‘’你强化它。你相信它。你就是它。‘’

现在很多人在快节奏下，无法弃守以前的观念，很难自己做决定，人与人交往的密切，只好‘’跟人学‘’、‘’与人比‘’，带着恐惧跟世人上路！当遇到苦难时、犯错误时，一旦被抛弃、落下，甚至孤独前行，都会增添更大的恐惧！焦虑，也就在所难免。

这，也许就是国人的‘’神话‘’断代、衔接不密所致吧！

原始部落的成人礼，是一种引导，也是一种转化，我们现在不可能采取这样极端的方法。但是我们可否思考一种较为缓和又可以让我们在人生每个转化的阶段轻松过度呢？也许这就是我们解除焦虑、消除恐惧的根本之路。

我们的教育应该大有作为，且不说呼吁文化的力量，‘’神话‘’的力量也许也不会过时，他可以让我们的心灵按照神话的引导，舒缓的过渡、找到合适的归宿。

其实，用什么态度对待世界的一切，根本是为了消除恐惧。如果早早的在我们心灵种下了‘’神话‘’的种子，继而用‘’神话‘’一直去浇灌守护这颗种子，何须去理会虚无或存在，没有了恐惧，我们不就感觉到了自己、感觉到了幸福吗？

这种‘’神话‘’，是不是传统的文化呢？抑或是一种全新的文化？借助‘’神话‘’的力量，可不可以为我们消除恐惧增加智慧呢？我相信，未来的人会找到‘’新的神话‘’。