喜欢历史的人很多，但也有人不感兴趣，认为历史有些枯燥，可如果我们谈起东汉末年到魏蜀吴三国的这一段历史，相信所有人都能说上两句，因为各方面的题材创作太多了。
受到《三国演义》的影响，很多人对曹魏取代东汉，是有一些微词的，认为曹氏父子篡夺了刘家天下，是乱臣贼子，而正史上的记载，要平和很多。
笔者最近在看《五万年中国简史》，这里也提到了这段历史，小标题是“禅让：曹魏代汉的闹剧背后是什么”，显然，作者对曹魏君臣的做法是很不以为然的，毕竟之间就说了闹剧。
书中认为，汉献帝刘协是在曹丕威胁下，才配合完成禅让的，这是一种非常虚伪的做法，虽然现在有很多人这么说，但历史上确实不应该这么评价。
没错，中国的王朝更迭确实以暴力推翻为主，但汉献帝禅让后做个富足的山阳公，不是更好吗？前朝君王及其子孙，跟当朝帝王同生共存，其实是非常好的一种现象才是。
书中还讨论了曹操的野心问题，从曹操挟天子以令诸侯来看，他确实有很强烈的权力冲动，但如果他没有把汉献帝控制在手里，汉献帝会过得更好吗？恐怕早就没命了吧。
书中还称汉朝是“千年帝国”，虽然打了引号，但实在是无稽之谈，就算我们把西汉、东汉、蜀汉、南朝宋、汉赵等刘氏王朝全部都加起来，也不够千年啊，这还不算血统的纯洁性呢！
但是作者也承认，曹魏之所以会安排汉献帝禅让，就是为了取得正统性，事实上他们的目的达到了，不仅时人认可，之后历朝历代也全部认可。
正统性还能从魏蜀吴三家称帝看出端倪，曹魏有正统性第一个称帝，刘备自称西汉中山靖王之后，一直以复兴汉室为号召，而且在曹丕称帝不久后，还散布一个谣言称汉献帝被曹丕杀死，顺理成章地称帝了。
曹魏和蜀汉都取得了“汉”的正统性，但孙吴就有点难办了，他们父子三代经营江东，根据地最稳固，却没有任何理由称帝，孙权之前仅仅只是一个南昌侯，后来投降曹魏后被封吴王，这才为后来称帝有了一点根基。
书中还提到，孙权非常喜欢改年号，都是为了所谓的祥瑞，认为这是他追求正统性的表现，确实有点道理。
《五万年中国简史》还有很多类似的故事，应该说各个时期的历史娓娓道来，非常适合历史爱好者来阅读，真的很不错。
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