满口仁义道德的孔孟，为什么在周游列国的时候，得不到统治者的重用

满口仁义道德的孔孟，为什么在周游列国的时候，得不到统治者的重用

北宋开国宰相赵普，不学无术，终其一生，家人发现，所读之书只有《论语》二十篇而已，因此博得半部论语治天下的美名。虽然赵普没有什么学问，但是他帮助太祖夺天下，辅助太宗治天下，还是功劳多多，政绩斐然的。以至于让天下的儒生们误以为只要学好《论语》，就可以治理天下了，结果在元朝的时候九儒十丐。

大家都知道，《论语》一书主要是记述孔子言行的儒家经典。拥有版权的孔子，为什么在周游列国的时候到处碰壁，和在自己的祖国，也就是鲁国的时候，大相径庭呢？为什么百年后，他的拥趸孟子，周游列国推行自己的政治主张的时候，更是一事无成呢？

孔子生活在春秋时期，那时候诸侯纷争，社会动荡不安。特别是孟子所处的战国时代，更是战火纷飞，互相吞并，民不聊生。只纯粹地施行仁政，不合时宜。

孔子在鲁国做官不得志后，开始辗转卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等国，都没有得到重用。

在卫国的时候，卫灵公问他排兵布阵的事，他说：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”很不好意思，第二天就卷铺盖走人了。途经匡城，被人误认为阳虎，遭到围捕。在外地呆了几个月后，又跑回来了。因为卫灵公对孔子真的不错，待遇就跟在鲁国当官时一样。

满口仁义道德的孔孟，为什么在周游列国的时候，得不到统治者的重用

有一天，孔子去拜见卫灵公的夫人南子。南子是个美女，风流放荡有淫行。当时的孔夫子已经老大不小了，不知道是南子对他有意思呢，还是他想通过南子在卫灵公面前美言几句，以此曲线报国，实现自己的政治主张呢？总之，他不得已去看望南子了。子路知道后，很不高兴。他就对子路发誓说：“予所否者，天厌之，天厌之！”

后来卫灵公和南子同车出行，孔子跟在后面，其他的官员排在孔子后面，招摇过市，好像被老百姓指指点点。然后他就感慨万千：“吾未见好德如好色者也！”羞愧难当，就只好离开了卫国。

到了宋国，宋司马桓魋想杀他，到了郑国累累如丧家之狗，到陈蔡之间绝粮七日，差点饿死。颠肺流离十四年，也没能实现抱负。

满口仁义道德的孔孟，为什么在周游列国的时候，得不到统治者的重用

至于孟子，在自己的祖国，除了讲学育人就再也没有别的办法施展自己的政治理想了。于是他也周游列国，以为这个国家没法施展拳脚，可以到另外一个国家实现抱负，另外一个国家没法实现理想，还可以跳槽到另一个国家。就像现在的求职人员一样，从一个公司跳槽到另一个公司，总有一个公司给自己高薪资吧。

孟子在魏国，梁惠王称他为叟。梁惠王先后和齐秦楚三国打仗，都以失败告终。梁惠王想复仇，问孟子有什么办法。孟子回答说施行仁政，一点战术都没有。自然不受梁惠王待见。本来魏国是从晋国分裂出来的，这已经是属于犯上作乱得来的政权了。在春秋战国时代，名义上的最高统治者是周天子，可是哪个诸侯把周天子放在眼里了！他那一套君君臣臣父父子子，能起到多大作用呢？

孟子在齐国，齐宣王向他请教齐桓晋文的事情。他说：“仲尼之徒，无道桓文之事者，臣未之闻也。”然后灌输一套效法三代先王，施行仁政的理论。人家想图谋霸业，征战杀伐，你却仁爱礼义，迂阔不知世务，自然也不受厚待。在离境的时候，还想齐宣王能把他召回去。有人问他为什么不高兴？他说：“欲平治天下者，当今之世，舍我其谁？我何为不豫哉？”口气倒是挺大。

孟子在宋国的时候，宋君子偃已经称王。孟子的弟子万章就问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子回答：“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？”显然孟子跟宋王一样志大才疏，没有战略眼光。宋国凭着自己是商朝的后裔，自命不凡。在宋襄公的时候会盟称霸，结果襄公受重伤而死。轮到子偃称王，就四处扩张，在那个合纵连横，弱肉强食的年代，宋王最后被齐楚魏联合绞杀灭国。

后来孟子的学生乐正子在鲁国当大官，想拉他一把，我们却不知道他在什么时候什么地方得罪了臧仓，而臧仓是鲁侯的宠臣，自然他也就得不到鲁候的知遇之恩。看来他为人处事也不灵光啊。

不得已，晚年的孟子效仿自己的偶像孔子，回到家乡，著书立说，兴办教育，宣扬自己的政治主张。儒家思想兴起的时候，同时也是法家思想兴起的时候。那是一个百家争鸣的时代。统治者多是外儒内法，有些崇尚老子的无为而治。

法家的代表人物商鞅，因为他变法秦国，从而让秦国富国强兵，称霸当时。另一个法家代表人物李斯辅佐秦始皇，从而让秦始皇统一了中国。从这个对比中，也能看出儒家的治国之术，在那个动荡的年代确实乏善可陈。

直到西汉武帝时期，董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，孔孟之道才成为主流。那也是在天下太平，百姓安居乐业的时候才行。每当天下大乱，国家四分五裂，军阀割据的时候，儒家的治国理念就得靠边站了。而孔孟所处的时代，是个动乱的年代，两位圣人虽然博学多才，但是注定得不到重用。

随着社会分工的不断细化，各种规章制度的建立和完善，而以道德途经来解决政治问题就更加显得迂腐了，也终归行不通。进入现代，靠法治，不靠人治，建设法制社会，大势所趋。

还有一点值得注意，孔孟两人周游列国，属于客卿，威胁到当地士族贵族的统治地位，受到他们的嫉妒驱逐迫害也是在所难免。

满口仁义道德的孔孟，为什么在周游列国的时候，得不到统治者的重用

历史的车轮不断滚滚向前，今天华为的顶尖产品卖到全世界，然后受到欧美日等国的抵制，不也是很自然吗！时代变了，但人性基本没变。