人生的六层境界
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
①孔子用六句话勾勒了一生经历的心路历程。是在入世、求索、顺利、挫折、逆境中，自己的人格提升和修心的成果上的反映。
②很多人十五岁不知道学习，三十岁也立不起来，四十岁还迷糊，五十岁还打着鸡血，六十岁天天骂街，七十岁还瞎折腾，谈爱情。能达到孔子所说的这六种状态，本身就高悟性的人。
③这六种状态，是人通过修行以后，反应在内心上的一种体现，是心灵、精神、人格，成长的过程，哪个阶段都不容易，甚至每天都是度日如年。
④人这一生如此短暂，孔子用两行字就把自己的一生勾勒完了。我们用成千上万字来描述人生的一个小细节，圣人们都是见大，不见琐碎，看人生从宏观上看，而我们往往陷入琐碎拔不出来了。
⑤开示出的道理是人这一生在社会上，无非就是心灵上的成长和进步，是自性光芒的体现，寻找自己的自性，寻找自己的精神，寻找自己的人格，让自己的人格、精神、灵性，在人生、在世间，这一辈子，有一个提升，仅此而已。功名利禄都是身外之物。
1、吾十有五而志于学
①“十五”是约数，包含十几岁到二十来岁。
②很多人十五岁没有立志于学，有的玩游戏，有的早恋，有的不知道干啥，心没有在学习上。
③立志，是通过学习，找到将来适合自己的人生道路，有了基本的对人生未来的勾勒和勾画，有了简单的理想，会为了理想，把心收回来，不再吃喝玩乐，而开始学习。
④青少年时期，立志寻找自己的理想，有了一个大致的理想蓝图，对未来并没有真切的、具体的认知。
⑤周总理中学时就立志“为中华之崛起而读书”，毛主席二十四岁就写了《心之力》。
⑥大部分人二三十岁才开始志于学，因为十几岁被娱乐的诱惑荒废掉，二十来岁又被爱情荒废掉，精力收不回来。
⑦从少年到中青年，三十岁之前，都是志于学的过程，如果有人二十来岁，心性非常稳，准备为自己理想而实践，而读书，而学习，如听春风社的课，与有智慧的人交流学习，就说明他做到了志于学，是很厉害的。
2、三十而立
①十五志于学是准备确立人生的价值观，三十岁是通过认真学习之后，最终找到了自己坚定的志向，立起了稳定的价值观，一旦确定之后是不会变的，矢志不渝。
②孔子三十岁确立了稳定的、牢固的价值观，一生为恢复周礼，恢复大同社会而努力奋斗，依据这种价值观，经过十年的时间，到四十岁完成了不惑的进程。
③我们凡夫，三十岁确立的价值观是要买个大房子，买个豪车，这不叫价值观，这叫欲望。
有部分人在三十岁遭遇了一些打击之后，就觉得人性本恶，社会很垃圾，很肮脏，这都是错误的价值观。
④当前明星这些乱象，完全是错误的价值观在误导、引诱着青少年误入歧途。
⑤很多人包括知识精英们都在讲，人这一生就是为自己，就为自己活就行了，只要能挣来钱，就是有本事，这就是立的错误的价值观，不知道人间大道，不知道什么是正确，觉得自己走的就是正道。
⑥我们凡夫跟伟人们差距在于我们是在为自己的一碗饭、一碗肉而奋斗，而伟人们是为劳苦大众，是为中华民族的前途，是为生活的一方土地，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”这种大悲心，这种荣耀感，才激发了一个人，确立了、树立了稳定的价值观。
3、四十不惑
①到四十岁，实践人生价值观的过程当中，对于世间的规律看的越来越清楚，慢慢的明白为什么是这样，也就不惑了。
②听春风社的课，是为大家解这个惑。
③很多人在三十岁到四十岁之间，经历了沟沟坎坎之后，反而更迷糊了。好多“为什么”好多解不开的扣。
④虽然我们有志向，想做一个善良的好人，但是现实生活中的挫折和打击，又让我们感到了困惑，虽然我们的价值观没有发生变化，但是心里仍然是有困惑的，不明白为什么这个世间是这个样子的。
⑤孔子四十岁时就不再困惑了。终于知道了“谋事在人成事在天”，做好自己的事情就行了，那些不惑的问题也终于知道为什么是这个样子。
4、五十而知天命
①在不惑的基础上，到五十岁终于明白，我们的一生不过是在践行天命而已。
②我们是在用一生的努力，来证明一下，自己到底来人世间是干啥的。
③有的人是来当一棵树，站成永恒；有的人是当一颗石头，默默无闻；有的人要当成栋梁之才，参与到建设当中去。
④悟性高的人，五十岁会知道自己来人世间的使命是什么，能够达到的人生顶峰是什么。
5、六十而耳顺
①知天命之后，到六十岁，面对世间所有的东西，不再有分别，不分善恶，不分净垢，一概接纳，心智很成熟。心不再像年轻人那样冲动，别人说什么，在我这都能过得去。
②自己内心有对世间大道的认知，天命不过是自因自果，每个人都有自己人生的使命。
③耳顺的状态达到了人法地的状态，是接近道法自然的状态。在土地上搞任何的破坏，土地都不会搭理，这就是土地的状态，厚德载物，不分净垢，一概承载，没有自己的私心。
④顺应万物之性，因循众生之性，顺其自然是顺别人的自然，表现出来的就是“你是对的”，你有你的命，你有你的因果，你会自己撞南墙，那是你自己反思警醒，自我提升的过程，而不是我去改变你，让你提升的过程。
⑤六十岁还不耳顺的人，是因为不知道天命，还认为通过自己的“努力”能够改变别人。
⑥一旦想按照自己的想法去改变别人，这就是耳逆，看别人不顺眼是因为想别人按照自己的想法来顺眼，这样无论多大岁数，仍然是“少年”。
6、七十而从心所欲，不逾矩。
①矩，是规矩，是礼，礼本于道，是道的表现形式。
②七十岁完成人与道更高层级的结合，与天地自然，与社会百态彻底的融合为一。随心所欲，无论自己怎么做，永远不偏离道，在人生大道的规矩上，自由的发挥，徜徉。
④七十岁彻底完成了由人到佛的最后一步的转化，已经变成了在世的神仙。
春风社《论语》开密讲读 点击可听。
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