四种认知层次
①不知道自己不知道，无敬畏之心，以为自己什么都知道。②知道自己不知道，开始有敬畏之心，能够迎接新的认知。③知道自己知道，具有一定认知深度，但仍有自己的盲区。④不知道自己知道，大智若愚的境界，永远保持空杯心态。
我反思了自己的境况，最多处在第二条吧……
悟
①行形色色的人，各具特色的家庭教育，不尽相同的人生阅历。每个人都可以有他的想法，不要苛求每个人的言论都符合自己的三观。当然了，你说的话或许很有道理，但……我可以不认同。
②遇到的每个人都会教你一些东西，感同身受这个词是不存在的。无论多么靠近，你，也不是我。
③先去听，你才能去思考，不要老是说。现在的人最不爱做的事情就是听；最喜欢做的事情就是说。往往什么不懂就在说。承认自己的无知乃是开启智慧的大门。今天我们为什么会那么的浅薄？因为我们不愿意倾听，总是自以为是；总是带着自己的偏见来看，不允许自己听别人一分钟的表达，别人说30秒就想打断，我们太浮躁，不愿意倾听。——罗翔
④人生第一悟：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
⑤人生第二悟：解决烦恼的最佳办法就是忘掉烦恼。
⑥人生第三悟：今生注定我们什么也带不走，那就活在当下，笑在当下，悟在当下吧。
⑦人生第四悟：心中无缺叫富，被人需要叫贵，快乐不是一种性格，而是一种能力。
⑧人生第五悟：心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏；能吃亏的人，人缘必然好；人缘好的人，机会自然多。人的一生能抓住一两次机会，足矣。
⑨人生第六悟：心眼小的人，天地大不了，朋友聚会时三句话离不开自己的人，是蜗牛转世、内心空虚，自私。心里只有自己的事，其他的事也就慢慢与他无关。
⑩人生第七悟：爱占便宜的人，终究占不了便宜。捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到买单就上厕所，或者钱包半天掏不出来的“聪明人”基本上都没啥成就。
⑪人生第八悟：笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不变就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
⑫人生第九悟：只有惜缘才能续缘。在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚。亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人。给你带来烦恼的，多半是以前是伤害过的。因此切记：善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。此乃因果。
其实，在理性与感性、冷静与冲动之中反复横跳；思想充满痛苦，生活洒满阳光。
喜事儿
①2022.02.13~2022.04.03日更50天，解锁徽章一枚！
②感谢简友 慕蓉暖兒 把碎银子提拔为副岛主——小岛《红楼梦引》
所以，研究了一下关于《小岛》那些事儿：
关于小岛《红楼梦引》：
主要就是关于四大经典之一——《红楼梦》的话题；关于红楼梦的文章、图片、歌曲、影像通通都可以。—— 慕蓉暖兒
我的补充：
1、王希廉《护花主人总评》:
(1) 《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解; 一是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦,及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。与别部小说传奇说梦不同。文人心思，不可思议。
(2) 一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书.笑话，无不精善;技艺则琴棋书画，医卜星相,及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，巨细无遗;人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将,外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有;事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰,判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全;甚至寿终天折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井,悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背!
2、诸联《明斋主人总评》:
(1)书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安放。或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点。笔臻灵妙，使人莫测。总须领其笔外之深情，言时之景状。
(2)作者无所不知，上自诗词文赋、 琴理画趣，下至医 卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。想八斗之才又被曹家独得。全部一百二十回书,吾以三字概之:曰新、曰真、曰文。
3、张新之《红楼梦读法》:
是书叙事，取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多。《石头记》 脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。
4、戚蓼生《石头记序》:
吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾末之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一 手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。
5、脂砚斋《红楼梦旨义》:
(1)此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简， 不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。
(2) 诗曰:
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
名人评价红楼梦名家点评
1、伟人
(1) (中国过去)除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。
(2)《红楼梦》 不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。
(3) 《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》 、《聊斋志异》 是尊重女性的。
2、鲁迅
(1) 《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
(2) 全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。
(3) 至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破，
它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。
3、胡适
因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏;他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他-家都爱挥霍，爱摆阔架子;讲究吃喝，讲究场面;收藏精本的书，刻行精本的书;交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次;他们又不会理财，又不肯节省;讲究挥霍惯了，收缩不回来:以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一一个“坐吃山空”、“树倒猢狲散” 的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。
4、王国维
(1) 《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
(2)《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也!
初闻不知曲中意, 再听已是曲中人。
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