跟着顾老师的禅学读书会学习至今三年多了，最初只是每日诵经完成功课，在头脑中思维金刚经经文的意思，总有些似懂非懂，似是而非的感觉。
慢慢地有机会接触了一些实修的法门，每日开始练习打坐，观呼吸。在这过程中一颗浮躁不安的心渐渐能够安定下来，在这份定中慢慢有了对应无所住而生其心的一点点感悟，而这仅限于在打坐过程中，只要一站起来又马上打回原形。先生的几句话或者儿子的一些抵触马上又起情绪并发生争执，人沉浸在情绪中而不自知，整个儿就是无明状态。
也正是因为自己的这种烦恼，让我常常会诵起金刚经中的最后一个偈子、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。到底是什么让我一直沉浸在这种烦恼中而不能解脱呢？
我开始慢慢地觉察自己，观察当情绪起来的时，这情绪背后的实相是什么？我发现是我内心无数的小我在困扰着我，而这些无数的小我正是佛法中描述的那些无始劫来的阿赖耶识种子，是这些无明的种子让我在没有觉察的状态下处于痛苦烦恼之中，让贪嗔痴慢疑这五毒还有八苦困扰着我。
当我有了这份觉察的时候，我内心充满了喜悦。我不禁在想，这就是观自在的状态吗？是这份觉察给了我不断探索的信心！我看到了苦但是我如何能去苦呢？这无数的小我并没有因为我看到它而消失了，我如何才能做到应无所住而生其心呢？
这时我的遇见让我非常相信感应或者说吸引力，因为在此时我又接触到了cpcp教练课程，这虽然是国外的技术，但在处理并解决情绪或者小我的问题上有很强的实用性。在课程中我很好地体验了如何运用一些技术让我内在的很多小我以及累计的负面情绪得到了清楚。我的体会是在禅修的过程中西方的技术有其落地的优势，正如佛经中讲的八万四千法门，无所不包！
有了这份觉察，我开始在日常生活中尽量带着这份觉察来观察自己的身，心。我发现人开始变得平和了，淡定了，和周围的关系变得和谐了，自己内在的声音能够自如表达而不压抑了，对外在的觉察也变得敏锐了，让我对行住坐卧皆是禅有了体会。
我很高兴自己的这份收获，但同时我也知道这只是通往究竟的开始，我走在了正道上！
感恩顾老师的引领！循道究竟之路没有止境的，带着这份觉察我始终在路上！
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