子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《论语·宪问》
昨日晚，小儿坐于旁，沉醉于读书中。我便叮嘱：“看课外书时间不短了，休息一下，好好学习功课吧。”
小儿头也不抬的回声到：“我看书亦是学习呀。干嘛非要让我做功课，你们大人就是期望我学习好一些，你们在朋友面前说起来，有面子而已吧。嘿嘿嘿！”看着他狡黠的脸孔，我瞪大了眼，一时竟是语塞。
我端起茶杯，装模作样细品一下，掩饰着自己的尴尬。我内心虽是不甘，但也不可否认小儿所说有几分正确。
小儿认为学习，是为家长所学，为了父母面子所学。我亦是无形中，把孩子能有好成绩，学习优秀当成自己的荣耀。这不免让我想起孔子老人家当年感慨的一句话：“古之学者为己，今之学者为人。”（出自《论语·宪问》）。
历史的年轮运转了两千年，如果让孔子生活在现在，也许他还是会发出这么一个感慨，也许这个感慨的叹息声会更深长，会更迷茫。两千年的岁月，沧海桑田的变迁，却似乎孔子时代的社会问题穿越而至我们这个时代，一样的困局，一样的错乱。
花
“古之学者为己”与“今之学者为人”其焦点在于出发点与本源。读书为了什么？为什么而读书？
“古之学者为己”古代人读书，是为了自己，为了自己的志向，为了自己的爱好与兴趣。做到了学与爱的一致性，学自己所爱好的；爱好的便钻研学习。人生，能够把自己的爱好与工作结合完美，当是一件快事。“古之学者为己”，想想都能描绘出，古人学习的投入与执着，古人学习的热情与开心。
真正做到为自己而学，并非简单事。做到此点，便是实现了心性与行动的统一。所学，所想，所追求的，都是真正自己“心”所要的。只有如此，这种学习才能带来百折不挠的毅力与恒心，更是因为有了这种学习，才能塑造出伟大的思想，伟大的精神和伟大的灵魂。
为何我辈时代呼吁的大文豪，大思想家，大哲学家，总是凤毛麟角，几乎无有。便是在学习的目的与根本上出了问题。因为“今之学者为人”。
今天的人们学习，是为了别人。小时候学习，是为了父母有面子；大学的学习，是为了有一门技术，是为了混口饭吃；工作之后的学习，更是为了让自己更加符合工作的需要。
这种“为人”之学，带有极强的功利性，都是为了获取物质，活的看起来更富有，更潇洒一些，亦或为了一张脸，为了面子，为了获得别人的羡慕眼光而学。完全脱离了人文精神的轨道，完全隔断了几千年的学习精神，悲哉。最后，学习，只是为了让别人看自己有些羡慕有些嫉妒恨而已。
想到这些，再看看看课外书看的不亦说乎的小儿，我已没有那么的急迫让他去做作业了。倒是不如和他谈谈心，聊聊天更加的有意义。
放下茶杯，我说道：“孩子，你学过《论语》吗？”
小儿说道：“当然学过，我都能背诵很多段落！”
“子曰：古之学者为己，今之学者为人。你学过吗？”我问到。
“学过，当然学过。这句话的意思是，古代的人读书……”
“奥，你讲的很正确，很好。但比读书更重要的是学以致用，你说是吧！”
哈哈哈哈……
我们父子两都会心的笑了，笑的简单与真诚。一个“老奸巨猾”，一个心悦诚服。
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