一个人对世界的接触，是通过自己的眼、耳、口、鼻、手来进行的。也就是说，不论他是孤寂的还是与人交往的，都是通过这几大器官对外部世界进行感知，反映到自己的大脑中，形成自己的意识和思想。
因此，就文学作品而言，着重对于五大感观的刻意描写，显得尤为重要。它不仅让读者产生强烈的代入感，而且，还会使文章摇曳生姿，顾盼出彩。
所谓五感观，分别是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。运用自己的眼、耳、口、鼻、手，对所观察的对象来看一看，听一听，尝一尝，闻一闻，摸一摸，对所观察的对象全方位，多角度，立体化进行感知，从而对事物的全貌精准把握。于观察生活中，可以避免瞎子摸象的错误，于写文过程中，可以使文章饱满而有浓郁的生活气息。
《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》中，刘姥姥去见王熙风时，就描写得绘声绘色：
上了正房台矶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻得一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味，身子如在云端里一般。
这是写嗅觉的。
对于久居乡下而闻惯了柴米油盐酱醋茶气味的刘姥姥来说，这种香是她闻所未闻的，当然是无法分辨出这种香味。其心内的震憾是巨大的，以致于“身子如在云端里一般。”这很符合刘姥姥的特定身份。
满屋中之物都是耀眼争光的，使人头晕目眩。刘姥姥此时惟点头咂嘴念佛而已。
这是写视觉的。
以刘姥姥的见识，她当然分辨不出这满屋的东西，只是感到耀眼争光，完全看花了眼，故而头晕目眩。从一个贫穷老太的眼中，折射出贾府的豪华奢侈。
如果说，前五回中，通过冷子兴的口中，通过林黛玉的眼中，是对贾府进行鸟瞰式整体扫描的话，那么，刘姥姥的所见，则是从更细微处扫视出贾府仙境般的环境。要知道，刘姥姥所见，均是贾府的日常生活的一景，而这于贾府寻常，于刘姥姥震憾的一景，会在读者心中产生多么大的反差，从而引起心理上同样的共鸣。
而“刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的”，以为她就是风姐儿，后来才知不过是有些体面的丫头。这丫头就如贵妇人一般，可想而知贾府豪华到什么程度。我们也会如刘姥姥般“惟点头咂嘴念佛而已。”
先前刘姥看的是物，现在看平儿是写人，物与人交相辉映，不得不让刘姥更加头晕目眩，也让读者心内感慨。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有啥用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼，接着又是一连八九下。
这是写听觉的。
自鸣钟在那时，是绝对奢侈物，只有大富大贵之家才拥有，就像我们当年谁家有部巨屏彩色电视机一般。对于贫穷的刘姥姥而言，当然不知“有啥用”，而那“金钟铜磬一般”的声音，唬得她一展眼。一展眼，非常形象写出了农村老太的质朴和内心的疑惑，如见其人，如临其境。
与刘姥这个听觉相对应，紧接着由钟声及人进行侧面烘托：刘姥姥屏声侧耳默候，只听远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入东堂，往那边屋内去了。这种声音有什么作用？烘托王熙风的气派。风姐儿从来就是到哪儿都是众星捧月，吃个饭也是如此，不仅写出了贾府的奢华，而且也将王熙风喜好张扬排场的性格反映出来。
以刘姥姥的三种感观“嗅觉，视觉，听觉”来进行描写，目前还有一个时髦的说法：用内视角去描写和叙述。也就是说，用文中人物的感观进行描写，这样的好处是，代入感特别强烈。你在此时，就有可能不知不觉成了刘姥姥！
当然，并不是在描写时，五种感观都要用上，而是择其最能反映人物当时处境的感观来进行。以本章为例，刘姥姥刚进荣府，还未与其如后来一般打得火热。
因此，只能闻、看和听，绝对不会敢于随便去摸、去尝的，所以，就选择这三种感观进行描写。而对刘姥姥这三种感观的描写，层层递进，相互补充，把一个豪奢的贾府，立体地呈现在读者面前。
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