张潮是谁？《幽梦影》的作者。
说起《幽梦影》，其实20多年前就读过，不过已经没什么记忆了，印象中只是归为《菜根谭》、《围炉夜话》、《小窗幽记》、《呻吟语》一类的书籍。
无意中翻起，突然觉得一股清流扑面而来。
这本书的好玩之处不仅在于作者对于身边司空见惯的天地、花鸟、风云、山水……信手拈来；
还在于作者行文洒脱、无拘无束，箴言、韵语、警句……无处不在；
更在于在他219则语录之后，留下了140多位才子、550多则异彩纷呈的评论。
那些在我们印象中正襟危坐的儒家学究，忽然展现出了完全不同的另一面，他们或引申、或称赞、或吐槽、或补刀……简直就是400多年前的微信朋友圈啊。
不信？带你去看一下：
1为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
余淡心：象你所说，那还有快乐的时候吗？
孙松坪：所谓“君子有终身之忧”啊
黄交三：“为才子佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。
张竹坡：第四忧，恐命薄者消受不起。
江含徵：我读此书时，不免为蟹忧雾（注：大雾中，螃蟹上路都被人踩死了）。
竹坡又：@江含徵 我看你是想螃蟹了。
尤悔庵：杞人忧天，寡妇忧国，都是如此。
2赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人
余淡心：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。
江含徵：“若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？”
张竹坡：聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。
（注：“若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？”语出苏轼诗。此君：指竹子。扬州鹤是个典故，说有四人在一起诉说理想。甲说，我希望能成腰缠万贯的富人；乙说，我想骑鹤体会“昔人已乘黄鹤去”的感觉；丙说，我想到扬州去做刺史。轮到丁了，丁说，我要“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。）
3景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；
境有言之极雅而实难堪者，贫病也；
声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。
谢海翁：物有言之极俗而实可爱者，阿堵物（注：钱）也。
张竹坡：我幸得极雅之境。
4吾欲致书雨师：
春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中；
夏雨宜于每match月上弦之前，及下弦之后(免碍于月)；
秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬(八月为玩月胜境)；至若三冬，正可不必雨也。
孔东塘：你如果真有这封信，我愿作邮差。
余生生：如果天雨粟，从元旦下到除夕都行啊。
张竹坡：此书独不可致于巫山雨师。
5为浊富，不若为清贫；以忧生，不若以乐死。
李圣许：顺理而生，虽忧不忧；逆理而死，虽乐不乐。
吴野人：我宁愿为浊富。
张竹坡：我愿太奢，欲为清富，焉能遂愿！
6天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪<得到纸钱>；
天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
吴野人：世于贫士，辄目为穷鬼，则又何也?
陈康畴：穷鬼若死，即并称尊矣。
7因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
弟木山：佘每见人一长、一技，即思效之；虽至琐屑，亦不厌也。大约是爱博而情不专。
张竹坡：多情语令人泣下。
尤谨庸：因得意诗文，想你了。
李季子：你真够能想的。
陆云士：汤显祖说：“想内成，因中见。”与此相发。
8物之稚者，皆不可厌，惟驴独否。
黄略似：物之老者，皆可厌；惟松与梅则否。
倪永清：惟癖于驴者，则不厌之。
9富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；
贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
曹实庵：富贵而又安闲，自能谦恭也。
许师六：富贵而又谦恭，乃能安闲耳。
张竹坡：谦恭安闲，乃能长富贵也。
张迂庵：安闲乃能骄傲，劳悴则必谦恭。
10目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
弟木山：岂不闻心不在焉、听而不闻乎？兄其诳我哉!
张竹坡：心能自信。
释师昂：古德云：眉与目不相识，只为太近。
11并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。
狄立人：既已并头、交颈，哪有功夫联句、论文啊。
汪舟次：历使属国，殊不易易。
孙松坪：邯郸黄粱美梦表示不服。
张竹坡：并头、交颈，乐事也；联句、论文，亦乐事也。是以两乐并为一乐者，则当以两夜并一夜方妙。然其乐一刻，胜于一日矣。
沈契掌：恐天亦见妒。
12春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。
张谐石：我辈居恒苦饥，但愿夏雨如馒头耳。
张竹坡：赦书太多，亦不甚妙。
13看晓妆，宜于傅粉之后。
余淡心：看晚妆，不知你以为宜于何时？
周冰持：不可说！不可说！
黄交三：水晶帘下看梳头，不知尔时曾傅粉否？
庞天池：看残妆，宜于微醉后，然眼花撩乱矣。
14花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
朱其恭：如你所说，那么美人一定要见到其发白齿豁，而后快耶！
15观手中便面<遮脸的扇子之类的东西>，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。
李圣许：今人买名人书画，名人何尝与之交游！其手中便面虽雅，而其人则俗甚也。你这条，不是定论。
毕蝎谷：如果买名人书画，说明这人还想着雅道，关键是有人连这个假装都没有。
钱目天@李圣许@毕蝎谷：你俩说的都对。
16才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。我愿来世托为绝代佳人，一反其局而后快。
陈鹤山：谚云：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖大郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。”则为之奈何？
郑蕃修：等你来世为佳人时再议。
余湘客：古亦有“我见犹怜”者。
倪永清：你来世时千万可别忘了变成美女这事。
17予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。俟遇有真正高僧，即当为之。
顾天石：君若果有此盛举，请迟至二三十年之后，则我亦可以拜领盛情也。
释中洲：我是真正高僧，请即为之，何如？不然，则此二种沉魂滞魄，何日而得解脱耶？
江含徵：折柬虽具，而未有定期，则才子佳人亦复怨声载道。又曰：我恐非才子而冒为才子，非佳人而冒为佳人。我恐怕吃不上了，你以为然否？
释远峰@释中洲：中洲和尚，不得夺我施主！
18《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
江含徵：不会看《金瓶梅》，而只学其淫，是爱东坡者，但喜吃东坡肉耳。
殷日戒：《幽梦影》是一部快书。
朱其恭：余谓《幽梦影》是一部趣书。
老耿曰：愿你爱上《幽梦影》。
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