读《乡关何处》

旅途所拍作者的故乡

有一些作家进行创作，真的能应用：艺术来源于生活，却又高于生活。《围城》的主人公方鸿渐，杨绛先生曾说其人并不存在，是钱钟书创造出来。对于高于生活的创作，个人浅薄的以为想要写好更需要具备高水平，如果不能有高于生活的人物出现，只是将现实描写出来，同样可以写出比较好的作品，比如说《杀死一只知更鸟》，或是眼前看完的这本《乡关何处》。

对于素材的熟悉程度愈高，就愈能刻画出鲜活的人物形象。野夫的这部作品是写故乡的人和事，母亲、外婆、大伯还有其他亲戚朋友，因为真实熟悉读来很是感人。

也许承受能力不强的小姑娘看他的文字，会一边佩服他的才华，一边在抹眼泪，毕竟绝大多数人物都生活得太不幸了。

而我，虽然不会写他那华丽丽的辞藻，但对于这种看似故意的渲染行为并不买账，非但没有被折服，反而觉得有矫揉造作之嫌疑，相比用生僻字堆砌起来的句子更喜欢看淡雅清丽的文风。

谁的人生不是催人泪下？感情牌固然好打，若想留有长久回味到底是需要有深度的东西在。某人第一次到史铁生家做客，原本以为史铁生会说起自身不幸的际遇，可实际上史铁生谈起来美食，并没有一句去诉说自己的疾病或苦难。

野夫写自己的亲人朋友，时代决定了文革是一段绕不开一段经历，他家的历史背景注定要在那个年代收到冲击，外公是国民党高官，父亲在文革期间受到批斗，母亲被“历史不清”这个词语压迫得痛不欲生。作者在书中写了这样一句话，“人性何以被一个时代扭曲得如此不堪？”

感慨固然很好，可除了能排解情绪外，于世事无常有何影响？到头来境界不够高远，活得越久岂不是会有越多感慨？史铁生讲过：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。”活着可能就是不幸的遭遇后面还有更不幸的际遇，打击后面还跟着更大的打击。

他的母亲晚年病重，背着子女们跳入冰冷的江水中。他写：那时水冷如刀，朝阳似火，真难以想象我柔肠寸断的老母，是怎样一步几回头走向那亘古奔流的大河的，她最后的回眸可曾老泪纵横？而我想，他也许仍然是幸运的，出事兄妹三人可以共同承担，一起寻找母亲，面对母亲不在人世的事实。而如今独生子女的一代人，日后连个可以诉说的人都没有？

从我们出生的那一刻起，仿佛就用尽了一生的好运气，这是人的宿命。具有豁达的心境，容易面对惨淡的局面，生活不就是如此这般吗？这些年断断续续经历过了一些事，反而更能平静下来进行思考，而不是捶胸顿足去哭嚎。

每个人都是一个宇宙，每个人都活在自己意识里，别人很难走进去，自己也很难走出来。老子说，大音希声，大象无形。最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象，在有无之间老子已经洞察了宇宙间的奥秘。

从作者交往的朋友来看，作者不失为一个有趣的人，而有趣在我看来是很重要的品质。就算生活凄苦，但若能笑对，就已经和命运达成了和解。

你是什么样的人，就会遇见什么样的人。颠沛半生的作者，在不断出走过程中塑造了自己，也结识了性情相近的朋友，欣赏作者的真性情。而人不过就是自身经历和对待经历的态度的组合体罢了。

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