“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！”
这是鲁迅在《狂人日记》中写的一段名语录。昨天是今天的历史，今天也是明天的历史，并没有一个准确的时间，但“吃人”一类的历史总会重复上演。
在鲁迅所处的那个时代，有很多青年人，深受儒家伦理的浸润，“仁义道德”是儒家的道德规范，可它同时也束缚人的思想，限制人的行为，是一张无法让黎民百姓挣脱的大网。每“个”人，都是一个独立的个体，都是有不同的思想的。诚然“仁义道德”要一定的学，但不可盲目效仿。而且它规定了严格的等级分化，处于社会最底层的妇女更是几千年来深受此等级秩序之迫害，处处低人一等，人格与尊严皆被践踏。正因此，鲁迅先生才说“仁义道德”是吃人的。
另一方面说，例如三国时期，中原地带四分五裂。逐渐地，魏蜀吴三国鼎立，不分仲伯，却是最终曹氏一统天下，而魏国又被司马氏所吞噬。回顾十几朝，任何一次改朝换代，都是你吃掉我，我打败你，历史何其相似。但在封建社会中，无论怎样改朝换代也更改不了封建制度对于人性的戕害。而天下的乱局，其实最受到波及、最受苦的还是无数无辜百姓。因而，鲁迅才说“仁义道德”是吃人的。
封建统治者们受到的教育就是如此，故而也总是这样来约束人们，所以无论臣子还是皇权，都要按照“仁义道德”的标准行事，因为只有让统治者满意，自己才能好过。这样的标准，一流行就是几千年。所以中国历来盛产唯唯诺诺贪生怕死之辈，反抗者寥寥无几，例如成就武则天的李治皇帝、抗日时的数万汉奸……却是定然不能怪他们的过错。这种精神使得人民逐渐麻木，身在祸中却不自知。
鲁迅先生这一段话可谓讽刺得十分到位，前至上下五千年历史更迭，后至未来中国的改革变局。
这讽刺，即便数百年后再看，想必也是极具教育意义的。
又是一篇周记，话说我现在看不满八百字的文章都难受，总感觉拉低了我文章字数的平均数……算了不加了，就这样吧。
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