《道德经》第九章 持满之戒

①持而盈之，不若其已。②揣而锐之，不可长葆也。③金玉盈室，莫之守也。④贵富而骄，自遗咎也。⑤功成身退，天之道也。

①译文：端着盛满水的杯子走路水会溢出来，不如把它放下。

②译文：揣，捶打。兵器已经捶打的很尖锐了，将它变得更尖锐，这种状态是不能保持长久的。

③译文:盈，满。家里金银过于充盈，就会守不住这些金银

中国人忌讳“满”的状态，凡事不要做的太满，这也是老子的“持满之戒”，但这不是告诉我们做事不努力付出。这里说的是“极值”，我认为是告诉我们做事不要超越“极值”，超越“极值”就反转于原来的方向了。《淮南子》里有这样一个故事，魏武侯（魏国国君）问李克，“吴之所以亡者何也?”答:“数战速数胜”，不断的去打仗，不断的胜利，导致国君会骄傲，百姓疲劳怨恨，骄傲的君主统治疲惫不堪重负的百姓，国家怎会不灭亡呢!各自都超过了极点，就会分崩离析，物极必反!做事不要达到极限张立，就像弹簧一样，你拉倒它的极限值就回不去了，超过极值结果就反过来了。李嘉诚经商智慧里有这么一条，“永远保持现金流的充足”，永远不做竭尽全力之事，李嘉诚自己说过，我游泳游出100米，我一定要留一半的力气再游回来。因此他做100万的投资，一定还备有100万的现金流做后备运营需要的。第三句话告诉我们，财聚人散，财散人聚，钱只是做事的副产品，如果当你把焦点放在“钱”在时，钱就离你远去了。

④译文:富贵或地位高，此时如果行为骄横，就是给自己制造麻烦。

⑤译文:效仿天之道，隐形于背后，为大家做事，把自己的名利地位放在老百姓之后的位置上，让大家因此而受益，才是“功成身退”的意义。

当人富贵之后，有两种状态，一种“骄横”，盛气凌人，仗势欺人，背运和倒霉的事就开始了。人类进化发展的特点是“聚众”，以家族以部落以团体为单位，维持系统的平衡，很大一部分是靠相互的监督，当时的舆论起到了维护系统平衡的作用，大家正常做事没问题，如果违背主始就会舆论谴责他，这是人心向背，千夫所指，不病而死；而另一种“散”，以财富以地位去助人，而这种富贵会越来越多。放低自己，为大家做事，这才是应有的态度。