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朋友那天有点生气，跟我说了一件事情。原来她们家的一个邻居，是做保险代理人。数年前，朋友那时候在家休产假，那个邻居就非常热心的介绍她去做代理人。朋友碍于面子，一来，因为邻居也算是年长的长辈；二来，朋友因为上班路途远，想换工作，大婶也算是热心的介绍。后来朋友产假结束之后，顺利找到了心仪的工作。可是朋友万万没有想到，这个代理人不依不饶的纠缠了她十几年时间。
每隔一段时间，大婶就会约朋友到保险公司去听课，开始朋友碍于面子，说话非常婉转的拒绝了。可是那位大婶，不知道是因为皮厚装傻还是真听不懂，每隔段时间就会来纠缠一次。要不介绍保险，要么约她去听课。朋友每次都会很直接的拒绝，后来不接她电话。但是在小区里面碰见，还是会客气的打招呼。
可是大婶说话却不那么客气，每次都贬低她的工作。“文员有什么好啊，赚的都是死工资，能力也得不到提升，还是做保险好……”开始朋友也没往心里去，可是听得多了，朋友打心底里讨厌她，开始刻意的回避，更加坚决的拒绝，大婶识相的消停了几年。
两天前，小区里面又偶遇了大婶，她又故伎重演。依旧开始贬低朋友的工作，要知道朋友现在已经做到了中层管理，收入也很稳定。这下朋友开始毛了，毫不客气的回敬她“你有什么权利来贬低我的工作，我工作的情况你知道吗？你怎么知道我工作，没有你做保险好。请你不要来骚扰我，你没有权利来指手画脚评论我的工作。更没有权利指挥我的人生。请你有点教养，尊重别人，也等于尊重自己。”大婶懵了不说话了。
朋友感慨地说，对于这种人其实开始的时候，就应该态度强势一些，我是客气所以说话一直婉转，但不代表大婶就可以随意的践踏她人，教养真的和年龄无关。我赞同朋友的观点。
不必把自己当成圣人，一定要宽容那些恶意。人性中各种元素在不同的土壤，不同的环境，不同的温度，或善或恶，在一定的环境作用下，都会不同的展现。而且由于交流对象的不同，每个人表现出来的态度也不一样。
比如说大婶，她对待领导，可能表现的谦卑有礼；她对待下属，可能就表现的蛮横无理。所以人性中没有绝对的善与恶。朋友由于内心过于慈悲柔软，而超出了底线，所以屡屡被伤害。既然她跟你沟通，表现的是十足的恶意，那朋友也没有必要跟她展露人性的善良。
《论语》说，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是一件事情，分析其动机，观察其行动。了解其态度，人藏到哪去，人藏到哪去？孔子不光告诉我们，“知人”很重要，他还告诉了“知人”的方法，就是不要通过一点去评论一个人的言与行，不要断章取义的说，她是好人还是坏人？不仅要听其言，还要观其行。观其行，不单看她的结果，而在于发展的过程。从她的表面行为，去看到她真正的原因。
就大婶这件事情来说，她业绩肯定非常差，如果她招募的新业务员非常多，那何苦盯着朋友那么长时间。大婶自卑到了极点，所以也是通过贬低别人，来寻找心理上的某种平衡。这种行为，既可怜又可笑。
把委屈气愤郁闷生生地吞下去，逼自己咽下这口气，完全没有必要。既然她展现的是恶意，那朋友就要有力的去抨击反击她。任何人都没有理由，把你的人生观，价值观，强加给别人。对待同一件事情，每个人理解的角度和切入点是有很大差距的，父母都没有资格，去主导孩子的人生和职业规划，更何况你一个外人，有什么权利去干涉人家的生活？
大婶不知道是否意识到了，自己的言行的不妥，全程展现她自己没有教养，心理阴暗，心胸狭隘。人不能过分的善良，应该适当的有点脾气，因为很多人会挑软柿子捏，如果事事都太大度和宽容，别人既不会感激你，也不会尊重你。无底线的善良对自己只会是一种伤害，我们的善良，需要有些锋芒！
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