杂记

回想这几天看过的《月亮与六便士》与《万历十五年》，感觉正德皇帝和斯特里有点像，但是两人的境遇和身后评价完全不一样。

    正德皇帝在明朝大概是一股泥石流，他任性妄为，贪玩至极。可在我眼里，他是个很有自己个性和想法的皇帝，有着与那个时代违和的不拘小节。他表面上不遵守法制，可我总能从细节中感觉到他真诚的仁爱之心。如巡抚在设宴时，他的席位竟没有筷子。事情发觉以后，臣僚们惶恐不已，他却认为不过是个笑话；有多少次他扔下饰有皇帝标志的专车专舆不坐，而去和别人挤在一部民用大车上；在他为祖母举行丧礼的时候，他看到地上满是泥水，就下令臣僚们免予磕头……他所做的这些，并不为当时臣子所理解，反而用“伦理道德一次次劝诫他”，但正德却依然我行我素，破有“竹林七贤”之遗风 。可在明朝这种以“仁义道德”治国发展到极致的时代，或是因为正德身居皇位，正德的与众不同与独特个性给他留下的是遗臭千古的评价，但在我心里正德是个想法大胆而要富有情趣，行动力超强的勇士。

    毛姆笔下的斯特里也是个独特到极点的人，因为对梦想的热爱，他抛妻弃子，独赴巴黎学习画画。他不顾世人的看法，不顾生活的贫困，他的眼里只有画画。刚开始看我也在心里暗骂斯特里：这种人就算能成功又怎么样，抛妻弃子必定是道德败坏的人，难道还能有多大的作为？可看到最后，看到了斯特里死在森林小屋和他的传奇壁画时，我被深深的震撼了。以前的不解和迷惑全部解开了。好像斯特里离开了家庭的确是应该的，因为他热爱自由，热爱自然的东西，而他的妻子却是个虚与委蛇的女人，他厌倦了这样的生活。于是他任性的离开了，事实证明，他的妻子后来过得更好，并且一如既往的虚伪。在他追求梦想的过程中，他过得极为清贫，但他一点都不在乎，只是坚持自己。他的画生前不为人重视，但死后却发扬光大，他被称之为天才。

      为什么都是坚持自己，但正德皇帝和斯特里的命运如此不一样呢，不仅仅是因为斯特里是小说里的人物吧？

    有时候在想，中国两千多多年来都已孔孟之道治国，而不以法治国，但这种传统之道德就一定是正确的吗？为了自己热爱的不顾一切去追求也是值得肯定的，这才是真正的人性吧。

      突然喜欢外国文学的原因可能就在这里吧。和学习传统文化有许多的不同，能够让我对人，人生，未来有更多的感悟。