朝九华山记之二十二

唐代的群星璀璨的宗门大师中，我对南泉普愿禅师的学识、见地，景仰之至。《五灯会元》载南泉普愿禅师：

池州南泉普愿禅师者，郑州新郑人也，姓王氏，幼慕空宗，唐至德二年依大隈山大慧禅师受业，诣嵩岳受具足戒，初习相部旧章,究毗尼篇聚，次游诸讲肆，历听《楞伽》、《华严》,入《中百门》观,精炼玄义。后叩大寂禅师之门,顿然忘筌，得游戏三昧。

一日为众僧行粥次,马祖问:"桶里是甚么？"师曰:"这老汉合取口作恁么语话!"祖便休。自余,同参之流无敢诘问。

貞元十一年憩锡于池阳,自建禅斋,不下南泉山三十余载。大和初,宣城陆公亘响师道风,遂与参軍同请下山,伸弟子之礼,大振玄纲。自此学徒不下数百,言满诸方,目为郢匠。

从记载中可以看出,南泉大师早年通达儒术,学贯三界,自称"王老师,"可谓自视甚高,睥睨天下。出尘之后穷捜诸法,遍参禅匠。净居萧寺,三十年不下山,何等道心,何等功夫!可谓一时人望,令士大夫们心折宗门,申弟子之礼,做佛弟子,又是何等威音!

我曾到南泉大师早年修道的地方,密县大隈山山寻找大师履迹。在崇山峻岭之中，我竟然找到一座古刹南泉寺，徜徉古寺清溪间，沉吟缅怀大师的风韵。

此次朝九华山，怀着对大师的渴仰,我决定朝拜南泉道场。我求一位网友上网查南泉古寺,地址在铜陵市铜山镇南泉村，得到确切地址，欢喜踊跃，我来不及行脚决定乘車去铜陵。

从安庆到铜陵的路上，皖南的秀色丽景宛如一幅水墨画，美不胜收。夜晚到了铜陵，由于此地自古以产铜昭著于世，故而此地在挖掘青铜文化方面非常深入。此地还是大诗人李白居住的地方，铜陵人没有忘记这位诗仙，沿途刷写许多李白描写铜陵的诗句。

到了铜陵，找一家旅社住下，询问铜山镇在何处,老板娘对我说:”铜山镇不在铜陵，这地方在贵池,远着呢!”我一下子懵了，我赶快在地图上找贵池县，很奇怪，地图上不但没有贵池这个县城，更遑论铜山镇了。我这个人十分讷言，决定明天到车站问贵池如何走。

翌日清晨，到车站买贵池的车票，一看车票是池州，惊问其故，售票员讲:”贵池就是池州，没错!”我惶惑极了，将信将疑上了池州的中巴车，问司机怎么回事，司机向我解释道:”池州以前叫贵池，现在升级到县级市了，所以不叫贵池了，改名叫池州了。”此刻我才恍然大悟，原来是贵池换一件新马夹变成池州了,怪不得认不出来啦!

到了池州，这是一个十分静谧秀美的山城，地方不大，却有两座古塔，安祥端然耸立于秋浦水滨,我非常喜爱这个小城。下车后，问到铜山镇如何走，一位老者对我讲:”铜山不在池州，在安庆。”闻听此言，我忽然一头雾水，辛辛苦苦来回奔波，折腾了两天，连南泉寺的影儿还没见着呢！此刻我彻底崩溃了，找来找去，又返回到原地了。

老者看我惶惑不解,耐心对我解释:”铜山这个地方出产铜，是一个矿区，那地方很有钱，因此，铜陵市把铜山镇要走了，它就不属于贵池管了，而是属于铜陵的地盘了。但是呢，铜山过去不属于铜陵，而是属于贵池。其实,铜山离贵池比较远，相比较它离安庆很靠近，从安庆去铜山反而很方便。哎呦,师傅，你去铜山干什么呀？去铜山的路不是水泥路，而是土路，坑坑洼洼的不好走哇!”

老者说来说去如同绕口令,虽然我听得晕晕乎乎的，但我总算搞明白了，原来铜山这个地方，它是隶属于铜陵市的一个特别行政区，他不在铜陵，也不在贵池，更不在池州，还不在安庆;它究竟在何方呀,苍天!这个地方由于出产铜,它就变得扑朔迷离，神神经经，非常非常之特殊，非常非常之玄乎，看起来都是铜臭惹的祸!一一这是山僧我千里云游最难到达的地方,我好纳闷:"南泉大师呀,您咋能聪明一世,糊塗一时,您把庙建在这个是非之地干嘛呢!三十年不下山,您可真有功夫啊,好崩溃!"

天色渐晚,万家灯火,我独自一人踽踽而行,更那堪春雨沥淅,那股朝圣的热情,被一路上翻来覆去的车马劳顿搞得我一点脾气也没有了。皖南烟雨也勾不起我的兴致了,忽然参起南泉禅师的一桩公案来:一日,南泉禅师上堂开示:"王老师卖身去也,还有人买么？"

一个禅僧站出来,说:"某甲买啦!"

南泉说:"不作贵,不作贱,汝作么生买?"（不出贵价也不要低价,你咋买呢？）

僧无对。（那个禅僧答不上来了。）

看我如何对付南泉老师!一一上前拽住他的鼻头就走,哪里要许多啰嗦!会么?呵呵!!