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有的父母身上的负面情绪很多,动不动就发脾气不说,还喜欢向儿女倾倒情绪上的垃圾,无法停止的絮叨,很令儿女们难以招架。因此也产生了不少的冲突。例如,我昨天去客运站,走到客运站的广场,就从我旁边走过来一个50多岁的男人,穿着军绿大衣,看似搬运工之类的。他还未走到我旁边,我就听到他嘴里在大声地骂什么,吓我一跳,不禁提高警惕,直到他走过,走出远一些了,我仍然听到他大声地骂个不停。精神病吗?如果不是的话,我敢肯定,他也一定是一个负面情绪很激烈的人。我就在想,他的妻子和儿女在身边,成天听他这么发神经,烦也要烦死了。他们又该如何对待这样一个人呢?
不用远的说,就来说说我自己吧。当我面对父母负面情绪的时候,我多半会用我自己的理解去回应。比如,在他们看来无法理解的事情,我就觉得无关痛痒,没什么大不了的,我就会对他们说,你多余为这个事生气。或者直接指出他们哪里做错了。这些做法往往会让他们更生气,惹得彼此很不开心。我知道他们是怪我不理解他们,没有站到他们的角度去体谅他们,他们和我唠叨这些,无疑是在向我诉苦水,诉不满,我制止他们这样絮叨,指出他们的错误,其实也是心疼他们,希望他们马上制止这种愤怒和悲伤。而我偏偏好心办了坏事,不会去合理地帮助他们。我后来觉得我的父母还是很爱我的,冲突过后,他们从来没有没完没了的,或者收回他们对我的爱。
但是现在,我经过不断地修行与父母的关系,我发现我越来越能够掌握好那个度了,和父亲的关系也越来越好了。
我们都不是很完美的人,我们的父母也都是不完美的人。我们改变不了父母,也无需改变父母什么,但我们可以改变自己和自己的行为。为了更好的生活,我们可能要为此做出一些改变。那如何面对之间这些牵扯不清的情感纠缠?
其实,最好的帮助,就是在面对他们情绪的时候,你能马上警醒,以旁观者的姿态看到他们的情绪。因为情绪是有互染性的,我们很容易被一个负面情绪的人感染,也变得情绪上很负面,和对方的情绪舞动起来。而当你能及时地觉察到对方的情绪,及时提醒自己在情绪上和他保持距离,这种觉察一般很能控制住自己的情绪被感染。只要你还无法改变什么,那就允许他们不开心,接纳他们有不高兴的理由,但你不要把这些背负在自己的肩上,你帮不了他们,反而把自己弄得又很累,很不开心。
其次,我们每个人都期待父母会像我们期待的样子对我们好,即使嘴上不说,心里都会有这样的期待,而且我们最希望看到父母每天都快快乐乐的样子,谁也不愿意看到他们伤心难过,可是,他们毕竟有自己的生活经历,他们也有自己的人生,我们替代不了,他们选择倾倒苦水,或选择另一种生活,这都是他们的选择,集聚了那么多陈年旧事的情绪,现在允许他们倒出来,总比让他们继续抑郁要好吧。所以,没有完美的父母,但是我们要相信他们在每个当下都尽力做到最好了。请选择原谅,和继续温柔地爱他们。有一个故事。南非总统曼德拉曾被关押27年监狱,受尽虐待。他73岁当选总统,在就职那一天,他邀请了曾经虐待他的三个看守员到场。当曼德拉站起身,恭恭敬敬地向看守们致敬的时候,在场的所有人乃至整个世界都安静了下来。他说:“当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门的时候,我已经清楚,自己如果不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我仍然会在狱中。”
再者,我们要切断对父母的负疚感和责任感。受不了亲人或别人受苦,就想改变TA,殊不知这里面有他受不了自己的苦的原因。因为他看别人受苦,自己比别人还要痛苦难受,所以,好吧,你要按我说的做,这样你就不会受苦了,我也不会受苦了。可是,往往事与愿违,没有人愿意被改变,如此,要求改变的人就会更受不了了,更加痛苦。其实,要改变的是自己,不是别人。当我们学会了爱自己,自然学会了如何消化自己的痛苦,而不用强迫别人改变了。同时,我们要让自己成长起来,捍卫自己的独立、保护自己的尊严,要学会为自己的喜怒哀乐负起责任,而不是总是受到别人的干扰,哪怕是自己的父母。杯满自溢,爱充盈才能流向别人。一个内心匮乏的人,是无法给予别人爱的。正像露易丝 海在《生命之重建》里说:“你不能替代别人,因为每个人都要学习特定的生活经历。你要做的是首先是学习爱自己,这样别人的行为就不会使你感到失望。如果你现在遇到了消极的、不愿意改变自己的人,那么,你需要更多地爱自己,才能摆脱这样的人。”所以,爱父母,也要先从爱自己开始吧!这里有一个练习——无条件地爱自己,和大家共勉!
只是作为一个观察者,不带有任何地评判,纯然地去观察你的情绪和思维。让你的思维就像放电影一样,在你的脑海里流过,你一直像个局外人一样,只在那里看着它,感受它就行,没有好坏对错的评价。在里面呆着,仔细看看痛苦具体是什么样的,痛苦时,你的身体有什么样的反应。你哪里不舒服,就首先观察和感受身体的哪个部位,仔细体会这个不舒服的感觉。沉静下去,细细地体会你全身的每一寸肌肤、每一个细胞的感觉。如果一会又出来了,就再次进去。在自己痛苦、忧郁的时候,全然地感受自己当下的情绪和身体。这就是无条件的陪伴和爱自己!
周玉萍
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