元代王实甫创作的《西厢记》是一部不同于其他元杂剧的戏曲，一般杂剧都是一本四折讲一个故事，而《西厢记》五本二十一折讲一个故事，跌宕起伏，笑料不断。《西厢记》讲述了张生爱上了崔莺莺，但崔莺莺是前相国之女，而且已经许给了郑桓，况且夫人家教严苛，不准崔莺莺随意接触外面的人，更何况是男人。崔莺莺即使对张生有好感但却不能随自己的心意，任意对张生表露自己的心意和情感，但张生却锲而不舍求红娘帮忙成好事，最后他们终于互通心意，共同反抗封建家长——夫人的安排。
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《西厢记》这个杂剧明显的对立就是崔莺莺、张生与前相国夫人的对立，即与封建思想制度——包办婚姻对抗，但内部其实也存在着对抗，即崔莺莺这个人物性格本生带有封建制度的烙印，在他们还没正式在一起前以及张生去科考成功后，崔莺莺的一系列言行都表明了她作为一个封建时期的女性，还是体现出了男尊女卑的封建思想。
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崔莺莺在带红娘拜香时说：“心中无限伤心事，尽在深深两拜中。”可见崔莺莺是希望有一个心上人的，然后张生边吟诗，“月色溶溶夜，花荫寂寂春。如何临皓魄，不见月中人”说出了自己对崔莺莺的想念。而崔莺莺听到诗后马上对韵，“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”因此，从对韵开始，崔莺莺就已经不自觉地喜欢上了张生。而且自从见了张生“神魂荡漾，情思不快”，但她却没有办法表达自己的情感，怕夫人知道。然而，孙虎飞要崔莺莺做妻子，带兵围攻普救寺，所以张生就抓住了这个偶然的机会，以娶崔莺莺为条件解救所有人。里面有一个细节，因为情况危急，所以张生说，“即是恁的，休唬了我浑家！请入卧房里去，俺自有退兵之策。”张生称崔莺莺为“浑家”，也就是妻子的意思，但崔莺莺竟然没有反驳，并且为他的好心感到高兴。张生成功让孙飞虎退兵，满心欢喜等着崔莺莺嫁给他，相国夫人却反悔让他们俩以兄妹相称，崔莺莺“有意诉衷肠，争奈母亲侧坐”，由此可见崔莺莺还是没有勇气，因为她多年被相国夫人以封建思想礼教管束着，无法改变自己的行为来与自己的思想达到统一。
这一点在“约简”、“闹简”、“赖简”中体现得非常明显，崔莺莺实在思念张生，就叫红娘去看看生病了的张生，张生便写简诉说情思，然而崔莺莺看到了便责骂红娘，端着她相国小姐的身份，可在红娘要禀告夫人的时候她又立即拉住了红娘。崔莺莺在对待爱情上是没有张生坦诚和直接的，在“约简”中，崔莺莺写了“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”明明是约了张生幽会，对红娘说的却是不让张生再寄如此胆大妄为的书信了。张生冒着生命危险翻墙去赴约，反而被崔莺莺骂了一通，抵赖自己传信幽会之意。后来通过送药方又与张生约见，但到临头，却说：“红娘，收拾卧房，我睡去。”经红娘劝解后才去，正如红娘所说：“俺姐姐语言虽是强，脚步儿早先行也。”
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崔莺莺为何如此多次的言行不一，客观上来看，是因为封建家长老夫人的管制，但实际上崔莺莺本身也被封建思想侵蚀了，她的行为和语言都要不自觉地以封建制度规范为准，她害怕自己少女怀春的小心思被夫人知道，她也怕被红娘知道，因为在封建社会制度下那样的一个大环境中，这样大胆而又失分寸的行为是会被绝大多数人所抵制和打压的，她不确定哪一个人是支持她的，所以反复在红娘面前说谎。
除此之外，还有一个极其重要的原因是，崔莺莺作为封建社会的女性，男尊女卑的思想是深深烙印在她的脑袋里的，与张生幽会一旦被发现被公之众人，张生也许至多不过是被骂两句，依然可以干嘛就干嘛，可是崔莺莺的清白就毁了，若是委身于张生那便是一辈子的事情，不可出意外。所以封建时候女子嫁给男子尚且没有保障，况且崔莺莺还没有嫁给张生，得要他得了状元当了官才可以。因此崔莺莺在张生入京科举这段时间里不止有思念还有担心，担心张生变心，所以她听到张生中举后才给他寄了“汗衫一领，裹肚一条，袜儿一双，瑶琴一张，玉簪一枚，斑管一枝”，这是为了提防和提醒张生不要变心不要忘记她。这也是为什么后来郑桓说张生得了状元入赘卫尚书家，崔莺莺相信了并要嫁给郑桓，因为处于男尊女卑的封建社会里，崔莺莺虽然有勇气跨出一步，与张生大胆相恋，但她始终没有把握张生是否会一心一意地对待自己。
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因此，综上所述，在崔莺莺与张生的恋情中，在与封建家长的对抗中，崔莺莺本身性格和思想里面仍然含有的封建思想让这场爱情来得更加波澜起伏，磕磕绊绊。而他们爱情百般受挫最本质的原因不只是相国夫人的阻止，还因为崔莺莺受封到建社会男尊女卑的思想的侵蚀。
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