今天是参加第四期7月30天共修论语正式打卡的第20天。以下是今天学习的内容：

01

子曰：“乡原，德之贼也。”

“原”在此章中从古音，读[yuàn]。

这句话的意思是：孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。”

学习心得：

这句话告诫我们，不要做没有原则、没有底线的烂好人。反过来说，就是要做有原则的好人。我们生活中有这样一类人，他们待人和善但缺乏原则，似乎对谁都和和气气的，总是充当和事佬的角色，但真遇到矛盾争执时明哲保身谁也不得罪，这便是所谓“乡原”。这类人其实模糊了道德的边界，他们不介意超出底线的行为，是因为他们本人也没有道德操守，这其实很不可取。要脱离“乡原”的假好人符号，那么就要先有原则，再做有原则的好人。

由此联想到一部电影《钢琴师》，那个钢琴师饿了很久被德国士兵发现，让他弹奏曲子，他谈的是他自己民族的曲子，谈的是肖邦，是非常有底线，有原则的，也成为了全剧的高潮。

02

子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

这句话的意思是：孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”

学习心得：

一个人从耳朵到嘴的距离是很近的，经常听一个消息，没有求证，就非常急于说出去。那为什么这个问题这么难戒掉呢？因为所有难戒掉的问题都跟我们的原始本能有关。在我们还在原始社会的时候，我们就希望跟大家打成一片，所以听到一个消息就不听的跟别人讲。

我们生活在这个世界上，周围充斥着大量的信息，不管我们做什么事情，首先要做的就是信息的收集。要想获取信息，有两种途径，一种就是自己亲自去调查。另一种就是对他人已经掌握的信息采取“拿来主义”。在后一种方式中，获取的信息里就存在道听途说。如果未经证实就对那些从路边听到的小道消息深信不疑，并据此对人和事物做出判断，就肯定会犯错误。

03

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？”其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

这句话的意思是：孔子说：“那些鄙夫，可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时，总是害怕得不到；得到职位以后，又唯恐失去，如果老是担心失去职位，就会是没有什么事做不出来的。”

学习心得：

有个成语“患得患失”就是从这里来的。因为我们常常会患得患失，比如，是找工作还是考研？是选这个人做伴侣还是另一个？是居住在这个城市还是另一个城市？但事实上，我们根本就不需要患得患失，最好的方式是，该干什么就去干，根本不用想那么多，也不用争那么多。

岳麓书院有一副著名的对联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”。这其中最后一句解决的是患得患失的问题。我们说“尽人事，安天命”，便是指的生命中的得与失不必非常强求，我们最需要珍视和享受的是为之付出和努力的过程，结果如何、是好是坏我们都可以坦然接受。只要我们尽力了，不遗憾、不后悔，那么到最后，得之我幸，失之我命。