黄庭坚在没见到苏轼前，十分仰慕苏轼的才学，他写给苏轼的第一首诗为《古诗二首上苏子瞻》，共有两首，选其一如下：
江梅有佳实，托根桃李场。
桃李终不言，朝露借恩光。
孤芳忌皎洁，冰雪空自香。
古来和鼎实，此物升庙廊。
岁月坐成晚，烟雨青已黄。
得升桃李盘，以远初见尝。
终然不可口，掷置官道傍。
但使本根在，弃捐果何伤。
此诗作于王安石变法时期，确切地说也就是元丰元年（1078）,当时王安石在宋神宗的支持下变法，但苏轼对新法颇有微词，因此在徐州上任，此时黄庭坚在京任国子监教授。
“江梅有佳实，托根桃李场。”以江梅喻苏轼，而桃李喻朝中势利之人。
“桃李终不言，朝露借恩光。”二句出自《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊。”其本意是指为人真挚，则也将会受到别人的爱戴。在这则反用其意，讲桃李嫉妒梅的孤傲姿态，默默无言，而朝露浸润在梅的枝头，带来了恩光，恩光在此处指皇恩，指宋神宗对苏轼的赏识。
“孤芳忌皎洁，冰雪空自香。”指梅花因其皎洁而受到到嫉妒，但因其冰雪之质而空自留香。
“古来和鼎实，此物升庙廊。”古代饮食有调味五品，咸，甘，苦，辛，酸，梅因具有酸味而可以升入庙廊。
“岁月坐成晚，烟雨青已黄。”指江南的梅雨季节，梅子也由青转黄。
“终然不可口，掷置官道傍。但使本根在，弃捐果何伤。”指梅的味道终究是不可口的，被丢掷在官道旁。只要梅的根还在，就算被弃捐在远处又有什么关系呢？当时苏轼对变法不完全支持，受到了宋神宗的疏远，外放到徐州。黄庭坚与苏轼立场相似，在此表达了对苏轼的支持，
与本诗附带的还有一封书信，在信中，对苏轼的学问人品大加称赞，表达了师事之意。
苏轼对本诗评价甚高，“《古风二首》托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”（苏轼《答黄鲁直书》）
“苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。”（《宋史·黄庭坚传》）
正如唐代有“李杜”，宋代也有“苏黄”，苏轼与黄庭坚两人亦师亦友，情谊较深，在诗歌及书法绘画艺术上也多有切磋，是中国诗歌史上两颗璀璨的明珠。
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