最近看二冬在微博上说，他要搬到更远的人迹罕至的山里面，不想被游人发现他的院子。我心想，这家伙，在终南山住了九年，隐居还隐上瘾了呢，居然还不下山，还要住更远的山里？
最近和写作群的群友们分享了一本比尔·波特的书《空谷幽兰》，比尔·波特为了采访终南山的隐士们，不辞劳苦，一趟趟上山。我看这本书，主要是对隐士们如何生存很好奇，天天住山上，吃啥喝啥呢？其实，人类本来就住在山洞里，荒野生存本来是人的基本求生技能。山中有水，有野果，有杂粮，还有野兔，渴了饿了，只要会寻找食物，总归是饿不死的。只不过，在现代文明的影响下，人们已经变得“四体不勤，五谷不分”了，有的小孩子都不知道麦子是从哪里长出来的。把现代世界里未经训练的小孩放进荒野求生，那等待他们的只有饥饿。只有经过训练的特种部队和荒野原住民，才能在大自然里顺利活下来。
我想象中的终南山隐士们，是靠喝泉水吃野果徒手抓野兔生存，实际上是我想多了。关于住，他们有的住山洞，有的住茅棚，有的住寺庙，还有的在村里租房。至于吃的方面，他们会自己种菜，吃的米面要从山下运上来。钱从何处来？要么自己打工攒一笔钱去隐居，要么家里人给钱，要么在家居士供养……反正各人有各人的方法，只要不偷不抢，自己又喜欢当下的生活，那就去过呗。
新媒体时代，有很多人上了终南山。他们一边住山，一边分享自己的体验。有人因此获得了巨大的流量，成为自媒体大V，被人追捧，二冬就是其中一位。有很多人看不惯他们，说他们作秀，不务正业，年纪轻轻不工作不上班，跑去山里躺平。呵呵，我倒是觉得这些人的思想，应该变一变了。
这都什么时代了，这可是互联网时代啊，为什么还觉得必须规规矩矩去坐格子间敲键盘，才叫“工作”呢？为什么不能抬头看看不同的工作方式呢？别人虽然住在山里，但是人家在石头上对着电脑写作，难道不是“工作”吗？为啥非要把工作方式，规定得那么单一呢？
再说了，人家就算住在山里每天躺平，看看太阳，溜溜弯，人家啥工作也不干，还能有饭吃，碍着你啥事了？你老实交代，你是不是羡慕人家？说真的，我自己倒是很羡慕有能力躺平的人。躺平了，我想五千字就写五千字，想写一万字就写一万字，我从白天写到黑夜，也不用担心生活的困顿，多爽啊。要是不想写了，我就从早到晚看电影，或者看书，看个够，多爽啊……这就是我以后的生活目标，我想躺平，然后当个足够自由的创作者。可能和别人的躺平还不太一样。别人的躺平就是吃喝玩乐，我要在这个基础上再搞点事情。中国的文人隐居，其实都在搞创作，看看王维，隐居也特别有诗意“行到水穷处，坐看云起时”，他还要“弹琴复长啸”，啧啧啧，这气势，这境界，坐在格子间里真写不出来。
有一次，作家和菜头写了一篇文章，说隐居在大理的人们，就不要分享了，好好过自己的生活吧。因为他们分享了自己的生活以后，就会有一些人阴阳怪气。说他们隐居了还分享自己的生活，就是作秀，是炫耀。我希望隐居的人们不要被吓住，我希望他们多多分享。
隐，都是相对的，没有绝对的。一个人哪怕住在很远的山里，ta也需要倾诉，需要朋友，需要交流。梭罗在瓦尔登湖，并不是独自一人，他还有朋友可以交流，还经常去他妈妈家里蹭饭吃，他还搞创作，最后写了一本世界名著《瓦尔登湖》。他要是不倾诉，不和世人交流，那些伟大的思想就永远消失了，多遗憾啊。
当大多数人都奔向大城市，奔向名利顶端时，转身逆行去山里隐居的人，是需要勇气，需要生存智慧的，他们要面临众多考验。听说有人上了终南山，被蚊子咬了一夜，第二天就跑了。以为在山里隐居容易的人们，自己咋不去呢？既然你觉得轻松，那你为何不去过轻松的生活呢？你觉得二冬随便作秀就可以写作出书当大V，那你也可以去啊，又没人拦住你。
我希望隐居的人们多分享，还有一个原因：我不想看到社会只有一种生活方式。大多数人为了房子、票子，拼命挣扎，把名利当作唯一的追求。一旦从独木桥上掉下去，他们就会放弃生命，不再进行其他探索。如果他们知道人生有千万种活法，也许就不会选择如此决绝的方式。
从这个角度来说，隐士们的存在，有着极为重要的意义。我希望隐士们可以过得很好，可以多多分享。如果有一天，世上只有一种生活方式，所有人都要整齐划一按照同一个姿势活着，那将是一幅可怕的图景。那是奴隶社会。
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