【原书卷十三·八】
杭州仲蕴檠，字烛亭，与余同庚。雍正癸丑，两人初学为诗，彼此吟成，便携袖中，冒雨欣赏。后余官白下，而烛亭亦就幕江南，常得把晤。岁辛卯，相见苏州，怪其消瘦，不类平时壮佼；然意致尚豪，犹令小妻出拜，尚无子。亡何，讣至。记其《长至日饮随园》云：“老大空怜役库车，清樽小语过精庐。二千里客易中酒，半百外人无熟书。断雁贴云寒雨后，归鸦拥树晚晴初。今朝罨画轩西醉，觅句差贪一线余。”《莫愁湖》云：“晴波嫩柳旧歌台，一眺愁心略小开。湖影淡拖山色去，春烟冷送夕阳来。游丝不绾金跳脱，水调空沉《阿滥堆》。谁更风流问徐九，销魂无那索茶杯。”《郊行》云：“雨霁郊圻笑语哗，裙腰碧过四娘家。游思解渴问荒店，春尚慰人留病花。远寺钟随迟日度，隔江山挟晚青斜。零星落地榆钱好，贱买村醪敌岁华。”他如：“月于低处作湖色，山渐暝时生水烟。”皆瘦硬自喜。
仲蕴檠（1716—1771），字烛亭。袁枚幼时同学。工诗。成年后曾在江南省某大吏府中做幕宾。其他无考。
雍正癸丑，指雍正十一年，1733年。
辛卯，指乾隆三十六年，1771年。
壮佼，音zhuàng jiǎo。意思是壮健；壮美。宋·欧阳修《本论》中：“今八尺之夫，被甲荷戟，勇盖三军，然而见佛则拜，闻佛之说，则有畏慕之诚者。何也？彼诚壮佼，其中心茫然无所守而然也。”清·袁枚《随园诗话》卷十三：“岁辛卯，相见苏州，怪其消瘦，不类平时壮佼。”郭沫若《董老行》：“矍铄精神尚少年，昂藏气宇尤壮佼。”
小妻，音xiǎo qī。古代侧室的一种，相对而言地位较高。《礼记·曲礼》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”随着妾制的发展，妾还有许多别称：小妻、下妻、次妻、庶妻、旁妻、小妇、孺、如夫人、小夫人、侧室、偏房、小星、篷贱、属妇、逮妇、副室、副房、小老婆等等。另外，由于古代帝王及太子妃妾众多，因而有着许多表示不同等级的名称。如汉元帝的后宫里，除了皇后以外，尚有昭仪、婕好、容华、美人、充仪、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四个等级的多种名称。太子除了正妻以外，也有良娣、美人等不同等级的妾。(《汉书·外戚传上》)。通常讲的皇帝妃、嫔，只是对帝王众妾的总称。
长至，音cháng zhì，指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“（仲夏之月）是月也，日长至，阴阳争，死生分。”孙希旦集解：“孔氏曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，到冬至日白昼最短，自此开始白昼又渐长，故称。《太平御览》卷二八引后魏·崔浩《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。”唐·戎昱《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。”但从本条诗话所引诗文看，“断雁贴云寒雨后，归鸦拥树晚晴初。”似乎也是冬至日的情形。
库车，今新疆维吾尔自治区阿克苏地区辖县级市，位于天山南麓中部、塔里木盆地北缘。库车系突厥语译音，维吾尔语地名，胡同之意。“因其地为达南疆腹地之要街，故名。”“库车”一名自古有多种写法，有“丘慈”、“屈兹”、“曲先”、“鸠兹”、“库叉”等。清朝乾隆二十三年（1758）定名为库车。一说，“库车”系古代龟兹语，意为“龟兹人的城”。汉神爵二年（前60），汉朝置西域都护，治乌垒城（今轮台策达雅），龟兹国归其统辖，部分官职由汉朝政府设置，龟兹王及下属官员皆佩汉印绶。之后，则逐渐脱离中原王朝管辖。明成化四年（1468），库车受东察合台羽奴思汗统治。明嘉靖十二年（1533），叶尔羌汗国脱离东察合台汗国而独立，库车辖属叶尔羌汗国。清康熙十九年（1680），准噶尔部深入南疆，库车受准噶尔汗国控制。清廷对准噶尔汗国灭国后，乾隆二十三年（1759），清朝设库车办事大臣，统管地方军政，并沿袭旧制，续行伯克制，辖理回部事务。光绪九年（1883），设库车直隶厅。光绪二十八年（1902），改厅为直隶州，析28庄建沙雅县。民国二年（1913），库车建县，隶属新疆省第四行政区。1949年后，库车县隶属于阿克苏专员公署。2019年12月，撤销库车县，设立县级库车市。
清樽，音qīng zūn，即清尊，亦作“清罇”。酒器。亦借指清酒。《古诗类苑》卷四五引《古歌》：“清樽发朱颜，四坐乐且康。”唐·王勃《寒夜思》诗：“复此遥相思，清尊湛芳渌。”唐·皇甫冉《曾山送别诗》：“凄凄游子苦飘蓬，明月清罇祇暂同。”
中酒，音zhōng jiǔ，zhòng jiǔ，释义：1、饮酒半酣时。读zhōng jiǔ。《汉书·樊哙传》：“项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公。”颜师古注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思<吴都赋>》：“鄱阳暴谑，中酒而作。”吕向注：“中酒，为半酣也。”2、醉酒。读zhòng jiǔ。晋·张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”前蜀·韦庄《晏起》诗：“迩来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。”3、病酒。读zhòng jiǔ。唐·王建《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。”宋·张元干《兰陵王·春恨》词：“中酒心情怕杯勺。”胡云翼注：“饮酒成病。”
罨画，音yǎn huà。色彩鲜明的绘画，多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。唐·韦庄《归国遥》：“罨画桥边春水。几年花下醉。”明·杨慎《丹铅总录·订讹·罨画》：“画家有罨画，杂彩色画也。”唐·秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“花明驿路胭脂煖，山入江亭罨画开。”
差贪，音chā tān，未见专门的词语解释。由本条诗话“今朝罨画轩西醉，觅句差贪一线余”句，以及明·王世贞《答赠张大允文》诗中“汝父差贪子云字，世人任学廷尉客”句来分析，差贪的意思是：努力学习了，但还差一点点。“今朝罨画轩西醉，觅句差贪一线余。”其表达的意思是，在随园酒醉心欢，吟诗作赋努力向袁枚学习了，但还是差一些。以自谦来赞誉袁枚。而王世贞“汝父差贪子云字，世人任学廷尉客”句中，“子云”，是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济，不得迁升，又借之以寄怀才不遇之慨。唐·张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”王世贞用“汝父差贪子云字”来赞誉张张大允的父亲学问很大，与杨雄就差一点点了。
金跳脱，即金钏，音jīn chuàn。来源于镯，传统腕饰，流行于全国各地。其多用金、银、玉等制圆环，束于臂腕间。汉代即有。几个手镯合并在一起，被名为“钏”，后来，通常将金银条锤扁，盘绕成螺旋圈状。臂钏的具体形制，两千多年间变化不大。钏又叫“跳脱”。据说此词是外来语。钏有臂钏和腕钏。臂钏又形象地称作“缠臂金”。跳脱，也有人认为就是金手镯。汉·繁钦《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”南朝·梁简文帝《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。”明·顾起元《客座赘语·女饰》：“饰於臂曰手镯……又曰臂钗、曰臂环、曰条脱、曰条达、曰跳脱者是也。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“（石琢堂）一日阅《四朝闻见録》中有劾朱文公疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，徧搜东南坊肆，得三百四十馀部，尽付诸一炬。”
阿滥堆，音ē làn duī，意思是唐玄宗所作的曲名。本为鸟名，云雀，俗名告天鸟，其鸣声相续，有如告诉，至为动人，故以其声翻曲。唐·张祜《华清宫》诗之三：“至今风俗骊山下，村笛犹吹《阿滥堆》。”清·褚人获《坚瓠补集·玄虚子》：“（徐贞一）书二绝於壁：‘……碧殿歌传《阿滥堆》，玉笙吹彻海桃开。’”宋·贺铸《天门谣》词：“待月上潮平波灩灩，塞管轻吹新《阿滥》。”清·陈维崧《花犯·西山晴雪》词：“凭栏望，吾狂甚矣，笛声吹《阿滥》。”自注：“《阿滥堆》，曲名。”
徐九，未知其所指，不知用何典故。
无那，音wú nà，意思是无奈，无可奈何。那：代词，何。《正字通》：“那,借为问辞,犹何也。如何、奈何之合音也。”由此，“那”还可以是“奈何”的合音，读nuó，表示“怎样”。唐·王维《酬郭给事》：诗：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”明·王夫之《忆秦娥·病中寒卧》：“寒无那，冻云乍裂晴难果。晴难果，纸窗低觑，庞眉深锁。”唐·李白《长干行》：“那作商人妇，愁水复愁风！”另，无那也可以作象声词解：清·蔡以修《高寺晓钟》诗：“清响乍随猿断续，秋声无那夜苍茫”。诗中“清响乍随猿断续”一句，意为高峰寺的钟声传到附近的猴儿崖（地名），回音与钟声相随。“秋声无那夜苍茫”句中“无那”系象声词，即“乌拉”，或切音为“哇”。因为高峰寺背后是大松坡林，秋风吹过，阵阵松涛，呼啸之声犹如海浪，哗然作响；静夜临此，令人顿生宇宙空阔，浩渺苍茫，感人世之卑微小弱。
谁更风流问徐九，销魂无那索茶杯。此两句用何典故，笔者未知。恳望方家赐教。
郊圻，音是jiāo qí，释义：1、都邑的疆界、边境。《书·毕命》：“申画郊圻，慎固封守，以康四海。”孔颖达疏：“郊圻，谓邑之境界。”唐·元稹《徐智岌右监门卫将军制诰》：“邠之地，后稷、公刘之所理也。俗饶稼穑，土宜六扰，内扞郊圻，外攘夷狄。”清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏鲁齐，破邑屠城不可数。”2、郊野，郊外。唐·高适《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗：“同官载酒出郊圻，晴日东驰雁北飞。”宋·王安石《次韵再游城西李园》：“我亦悠悠无事者，约君联骑访郊圻。”清·周亮工《题》：“丁亥冬初，予由江右入杉关，抵邵武时，寇遍郊圻。”
四娘，笔者认为是暗用的杜甫的《江畔独步寻花七绝句·其六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
病花，音bìng huā，字面意思是得了病的花，此处应是喻指残花。清·姚燮《示吴大颋四章·其三》诗：“圣如旭也君颠草，弱甚微之我病花。”清·濮文绮《更漏子·寄外》词：“晚风柔，红雨嫩。早是病花霜信。”
村醪，音cūn láo，指村酒。醪，本指酒酿。引申为浊酒。唐·司空图《柏东》诗：“免教世路人相忌，逢著村醪亦不憎。”宋·陆游《今年立冬后菊方盛开小饮》诗：“野实似丹仍似漆，村醪如蜜复如齑。”郭沫若《行路难》诗：“在我并无奢求，若有村醪，何须醇酒。”
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