清代时有一首《半字歌》很是流传:
《半字歌》
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间。半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
这首《半字诗》出自清代才子李密庵之手,全诗共28句,采用“六六七六”的句式,详述了他对人生的独特理解,那就是凡事需“半”。李密庵非常喜欢此论调。湖南长沙岳麓山上有一半山庵,庵中有一僧人曾作《半字诗》,后庵改为亭,李密庵遥登山亭,亦写下一首半字诗。
李密庵似乎描绘了一个世外桃源般的人生世界,那里一切都是质朴而祥和的,一切都笼罩着灵魂的静谧。而且,李密庵的心态非常通透坦然,从“半思后代与沧田,半想阎罗怎见”可知,他既坦然于面对真实的生活,又不惧怕衰老和死亡,人生不就该如此吗?
不要最好的,但求合适的,寻求存于正与反之间的那一个度,其实这就是中国儒家所倡导的中庸思想。中庸是儒家人生理想的最高境界,是古代多少文人士子毕生追求的极致状态:不必做最高最大最好的那一个,也坚决不做最矮最小最差,生活中有多少相持不下的情态,只需寻个折中而已。
水满则溢,过犹不及。中庸之道究竟是好是坏,对古今中国产生了什么影响,是无法轻易评判的。但是,自小在这种文化环境中耳濡目染,相信大家对中庸都有各自的见解。林语堂说:“我象所有的中国人一样,相信中庸之道。”做人和做事一样,人无完人,世界上也没有那么多完美的事,能达成一半就算很好了。
这也对应了郑板桥的那一句“难得糊涂”,这同样是中庸的具体表现之一,有时候人生不需要活得太明白,不需要斤斤计较,那样只会徒增烦扰。但这并不意味着得过且过,而是认真而努力地活,就像李密庵所写“心情半佛半神仙,姓字半藏半显”:保持一颗恬淡心,为人不显山露水。
李密庵这首诗不争不抢,平静致远,又对能力、环境、机遇进行了简单而深刻的剖析,涵盖对己、对人、对事、对物等方方面面的理解,堪称人生最好的境界。李密庵虽不出名,但这首诗却流传甚广,为人称颂不已,或许就是因为它对“诗言志”做出了完美的解释。
人的一生,要一半为别人,一半为自我,才能活得心安自在。凡事睁一只眼闭一只眼,才能活得像半个神仙。拥有大致的亲和爱,苦和乐各占其半,就应该知足常乐。既脱不了凡尘俗事,又有所参禅感悟,凡事尽到努力,剩下就一切随缘吧。总之,人生的一半是在于自我的努力拼搏进取,而另外一半是要顺其自然的。由此可见,做人难,人生更难,而看破红尘,悟透人生更是难上加难。
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