文|曲娅菲
发心
是一个佛教词汇。指的是直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。
京瓷创始人稻盛和夫先生也说“人生中发生的一切事情，都是由我们的心灵吸引过来、塑造出来的。”
可见一切唯心造，今天我们就来聊聊如何发心这个话题。
我们所有的想法，好的不好的，都来自发心，其中的意志力和自律也来自于发心。
心是一块福田，种善因，得善果，因此我们要多沉淀正念正能量，积极希望。才能确保不偏离轨道。一旦发心错了，就会渐行渐远。
同时还要修炼无量心，能包容万物，愿力有多大，路就有多长。
还要心境澄明，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
唯有正确发心，才能确保事情做的圆满。
保持正确发心，第一点就是自利利他。
一定要拥有利他精神，如果只考虑利己，那么不会长久，唯有积善行，思利他，才能一起走的更远。
自律克制是正确发心的第二点。
当出现任何影响正能量磁场变弱的事情，我们就要予以控制，勿以恶小而为之，点滴积累，造就了今天的你我。重塑自我，自定义人生，都离不开正确发心。
礼敬众生，敬畏自然，珍惜与世间万物的连接是我认为正确发心的第三点。
万物有灵且美，我们的存在是要让宇宙世间更美好，我们不是消耗能量的而是创造能量的。不忘初心，坚持初心，最后才能积极践行。
佛法上讲“唯心所现，唯识所变”。一切都是我们自心的一个呈献，被什么所变幻、所扭曲呢？被我们的分别执着所扭曲。
所以正确发心的第四点就是断执着去分别。
执着于过去，会让我们永远看不到新大陆。
执着于未来，会让我们错失当下的风景。
唯有当下才是真正属于我们，最圆满的人生状态，不是得到一切，而是满足现状，满足在路上，满足这个追寻的过程。满足于看到发心后的愿景一点点实现的过程。
其次对任何事物要去分别心，摘下我们的有色眼镜去看待周围的一切，就会知道在一花一木里面，在别人的一言一行里面，甚至在每句话、每一个场景里面，都有佛菩萨的身影在给我们示现呢。
一花一世界，一叶一菩提。
春来花自清，秋至叶飘零。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
正确发心的第五点是要关照自我，向内归因。
广结善缘，严于律己，宽以待人。做事要常怀敬畏和感恩之心，战战兢兢，如履薄冰，才能时刻让我们意识到自己的问题，及时修正行为。
正确发心的最后一点就是善护念。
也是《金刚经》的精髓，念念不忘，必有回响。我们只有摆脱了凡夫心，才可能契入空性、解脱烦恼。应无所住，而生其心。才能体会到如来者，无所从来，亦无所去，如如不动的意境。
佛经典藉，都是围绕我们的心性展开，是在帮助我们解读心性。如果我们不了解自己的心灵，不了解心灵的种种误区，势必无法正确地发心。 因为我们的许多烦恼，都是因为对世界的错误认识而引起。
所以发心确保正确，在这个问题上不可掩耳盗铃自欺欺人，你所希望的你的心中都有答案。你所得到的，也都是由心幻化的。
心在哪，结果就在哪。心能转物，即同如来。
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关于作者:
85后职场女性，喜欢利用业余时间码码字，记录一下成长心得，分享对生活工作的深度思考。愿我们都能看清生活的真相后，依然选择热爱它，感谢您的阅读与支持。
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