老井(1)
老井“耸立”在罗家营新村前平缓的田地中,这片由洪水沿山冲积形成的椭圆形的田地中,突兀地出现了一个土丘,在土丘上扣着一个圆台形的窝棚,窝棚内有一口青石砌垒的水井,青石表面爬满了绿绒绒的青苔,将水井的历史遮盖的严严实实,只是架在水泥台上的辘轳,井绳犁出的深痕和光滑闪亮的铁柄,击穿了历史的阴云,倾诉着老井的变迁。窝棚将水井与它连为一体的空间分隔,让水井远离了近在咫尺的扬尘和飞絮的打扰,井水如新。
罗家营新村百十户人家是由十多排青砖红瓦房构成的一个缺少一角的四方形村庄,由政府统一组织规划后,把罗家营旧村从小土丘周边分散零乱的村民整体搬迁到了距老井两里的山坡上,老井孤独地站在小丘上,站在小丘之巅上,落寞地俯视着没有喧闹的周边,静立地倾听着风动中庄稼嗦嗦的低呤。
一
一行牛车艰难地行走在丘陵中,颠簸中的牛车如一叶小舟在大海的波峰波谷中摆动,一路吱呀吱呀的牛车声伴着女人的惊呼和孩子们的欢笑,转过一个小山峰,豁然开朗的景象出现在牛车的面前,看着眼前这块四周被小山围着的平坦土地,车上人都不由自主地发出“哇”的惊叹。
赶车的几个男人们停下牛车,女人和孩子们从牛车跳了下来,活动着身体,调整着一路坐车的不适,男人们急呼呼地来到了杂草丛生的土地边,分头从不同方向走入了这块处女地中,缓慢地迈动着脚步,体会着土地的脉搏,把一腔的热爱融入了深沉的脚步中,用心丈量着脚下的每一寸土地。男人们汇聚在一起,指指点点地商量了一会,然后又走向了土地的中心位置,双膝跪在崭新的土地上,面向东方,每个人伸出了双臂,仰头朝天,庄严的如一幅远古的图腾。
1901年(清光绪二十七年),以兵部左侍郞贻谷为“督办蒙旗垦务大臣”推行垦务及“移民实边”新政,“凡可耕之地,兼试行种植。”1907年,朔州人罗天雄与罗氏宗族五户迁徙至此,在独龙山余脉小盆地中心筑土建窑,建村名曰:“罗家营”。
罗天雄和其他四户罗氏族人在盆地中心挖一口水井,挖井的土石就地垫高,并从周边取土,堆筑成小土丘,青石砌壁的圆井位于小土丘的中央,五户人家按五行方位列在土丘的周围,据说寓意着罗氏五户相辅相承,生生不息之意。
民国十九年,中原大战的战火还没有熄灭,晋西北遭遇了百年没有的大旱,逃难的人群一波又一波来到了这里,罗家营村变成了一个百十户人家的大村。
罗家营在周边丘陵地区算得上一个大村落,区公所就坐落在罗家营,罗天雄是罗家营的大户,区公所就他家另辟的一外院落办公,区公所保安队有十来条枪,尽管当地匪患严重,小股土匪不敢来这里骚扰,大股土匪又不值得来这里骚扰,这里遂成了逃难人群的一块净土。
罗天雄有三个儿子,大儿子罗力为村里的保长,二儿子罗宏接替父亲管理着家里的一切事务,三儿子罗伟帮助二哥打理家中的事情,罗天雄年纪已大,彻底从家族事务中解脱出来。罗家营的土地百分之七十都是罗家的,罗天雄家里的土地最多。那些落难逃荒的人们大都成了他家的佃户。
罗宏是三兄弟中最善于处理事务的人,每当佃户遇到一些灾难时,都会在租金方面给予一定的减免,大哥罗立又是村里的保长,佃户也不敢对罗家撒野,罗家营倒好像是乱世中的一处桃花源。
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