要正心，先戒攀比，一攀比，就不正，歪到你攀比的那边去了。不跟别人比，一切向内求，一切自足。修身齐家，对自己的修养，创造自己的世界；对自己领导的小集体，创造自己的世界，活在他人想象之外，怎么会去跟别人比呢？对别人，只有礼敬，没有攀比。
【孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”】
饮食对于人来说，什么东西好吃好喝，什么东西难吃难喝，本来是有个标准的。但是，一个人如果饿急了，你随便给他吃什么，都是世间最美的美味；一个人如果渴极了，无论你给他喝什么，都是世间最美的饮料，再渴到要死了，给他马尿，他还抢着喝呢！
这个我有亲身体会，有一次断食三天，三天时间只喝茶，什么食物也没有，到第四天早上，给了半个煮鸡蛋，我一辈子没体会过鸡蛋原来这么美味！其滋味之甘美，之丰富，我当时感觉鸡蛋里至少有一百多种“美味因子”，都可以写出一篇论文！
孟子就说，这是失了饮食之正，是为饥渴所迫。
那么，只有口腹之欲为饥渴所害吗？人心也会为饥渴所害。人心饥渴什么呢，就是厌贫贱而慕富贵。人心本有正理，就像饮食有正味。因为口腹的饥渴，平时不肯吃的，吃了；平时不肯喝的，比如马尿，也要抢着喝。因为对富贵的饥渴，平时不会干的事，干了；平时不敢走的路，走了。这就失了人心之正，也失了道路之正，走上邪路，踩向地雷。
富而知书礼，容易；安贫乐道，那就很难！张居正说：“人心有正理，犹饮食之有正味也，惟以贫贱之故，摇乱其心。富有所不当得者，亦将贪之以为利，贵有所不当得者，亦将贪之以为荣，不暇抉择，而失其正理，亦尤饥渴之甘于饮食，不复知有正味也。心志之有害，何以异于口体之有害哉？”
认真体会孟子说的这一点，我们平时做的好多决策，是不是都是因为贪？因为对富贵的饥渴，饥不择食，慌不择路，自己喝了马尿，还不知道。真要渴死的时候，喝马尿能延长生命。但我们平时处理追逐利禄的事情，其实还远远没有到要喝马尿救命的程度，而且只要你不为那东西饥渴，不失人心之正，旁边就有水喝，不用喝马尿。
平时我们做很多事，就是有水不喝，偏着急喝尿。
那我们着急的是什么呢？真要饿死渴死了吗？
我们着急的是不如别人，着急的是我的钱还没有隔壁老王多！
所以孟子说：如果我们的心不受饥渴之害，则不及人不为忧矣，我们就不会因为自己不如别人而忧虑了。
攀比是一种很可笑的心态，因为都是自己给自己划一个范围比。大楼前的乞丐，不会跟大楼里的富翁攀比，他总是跟旁边的乞丐攀比。我们总是跟隔壁老王比，跟同班同学比，谁也不会跟比尔盖茨攀比。
比什么呢，又只知道比谁钱多，比谁官大，然后再比谁孩子有出息，最后比谁身体好。
不跟别人比，一切向内求，一切自足，创造自己的世界，孟子前面说过：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”修身齐家，对自己的修养，创造自己的世界；对自己领导的小集体，创造自己的世界，活在他人想象之外，怎么会去跟别人比呢？对别人，只有礼敬，没有攀比。
诚意正心修身齐家治国平天下，要正心，先戒攀比，一攀比，就不正，歪到你攀比的那边去了。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【196】
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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