文丨高成新，刘洁 本文系原创投稿，转载请简信
日常生活中，萌萌的语言总会不时闯入我们的眼帘：涨姿势（长知识）、肿么（怎么）、孩纸（孩子）、桑心（伤心）、辣么（那么）、伦家（人家）、矮油（哎呦）、朋友（盆友）……可以说，这些符号已经成为了网络语言的一大特征——萌化，并且正在不断地向现实生活进军、渗透、蔓延。辣么我们便要问一句：为啥子网络语言会出现萌化的特征呢？
1 有个性的一代：90后独生子女
“萌化”之所以能够成为网络语言的一个标志，离不开其使用者与受众的认可和接受。因而我们对萌化网络语言的分析，就从其关联人群——90后说起。
有学者指出，“一会识字即会上网”的90后是“一个伴随互联网长大的群体。网络化和数字化的生活，在真实地笼罩着他们”（沈虹）。作为第一代网络原住民，占全国总人口10.21％的90后占据了百度消费业务群组用户的60%以上；2014年的《百度90后洞察报告》则显示，90后平均网龄达7.53年，日均上网时长达11.45小时。
作为网络主力军，90后的群体特征与网络语言的萌化有着必然关联。其表现之一是90后独生子女身份带来的个性诉求。每一个90后，大概都有这样的记忆：小时候的作文中常常会用到如此搭配——“衣来伸手、饭来张口的小皇帝\小公主”，而不论实证研究还是日常经验都告诉我们，集万千宠爱于一身的90后自我意识特别鲜明，他们追求个性，常会通过一些标新立异、特立独行的符号来彰显自我的独特。所以，萌化的网络语言就可以看做是肇始于90后群体亚文化——“萌”的一类事实。
90后小皇帝\小公主
2 那为什么“萌”会成为90后的一个特征呢？
我们知道，90后的成长伴随着消费社会的演进。他们的童年，一方面第一次由各种玩具与动漫等消费品所铸造充斥，充满了新奇，即其作为“孩子”的属性得到了极大的关注与开发；另一方面却又在竞争激烈化、教育产业化的背景下，被“不能输在起跑线上”的忧虑焦躁所裹挟，承受着成龙成凤的压力。
所以，“萌”其实与90后激活童趣的童年体验一脉相承，与90后注重自我的生命历程契合一致；但是90后如此热衷于与其童年相关的萌化语言，也表明了他们对于轻松自在的童年生活的追忆与向往，这可看做是90后“不想长大”心态的隐晦表达。比如网络语言“东东”就被解释为“是‘东西’的替代说法，这种重叠语本是沿用孩子说话的方式，带有喜爱、亲昵色彩”，与之类似的现象还有14年“MYOTee脸萌”的爆红。
自我意识觉醒的90后有自信、自主与自由，去在网络生活中建构属于他们自己的群体萌文化。这一代伴随互联网成长起来的群体，无疑会影响甚至主导网络语言的走向，从而导致了萌化语言的流行。而自媒体甚至主流媒体中对萌化语言的使用，则更多的是出于对90后这一消费群体购买力的承认、亲近与力图吸引。
简而言之，我们把这一小节的思路概括为：网络语言——网络主力90后——追求个性的独生子女——表达群体萌文化——萌化语言。
萌语连篇
3 互联网生活：评价性的社会认同
另一方面，萌化语言的流行也与网络社会的评价性认同逻辑有关。宋辰婷指出，“随着网络时代的到来，社会认同逐步由身份认同、归属性认同转向评价性认同”，即“网络社会中的认同不再是个体被社会认同，而是被网络联系起来的个体怎样评价、认可和接受社会”（刘少杰），也就是说，网络时代，社会认同的主动性凸显、建设性提升。
借鉴了幼童发音（如“东东”）、地域方言（如“碎觉”）以及动漫对话（如“蜀黍”）、影视作品（如“漂漂”）等特色的萌化语言，可视为互动交流的一种创新，它反映了90后不着重甚至不care通过符合传统的语言定势来获得认可，而是要通过自己的独特方式（萌萌的网络语言）去展示自己钟情的生活世界——一个与萌文化息息相关的时空，这甚至在某种程度上隐含着90后群体对一本正经、按部就班的生活常轨（以语言标准式为典型）的拒斥与解构，因为“我是90后，我怕谁！”
萌化语言是网络时代催生的评价性社会认同的表征，这说明90后“接受信息的渠道、思维模式、行为方式无疑都受到了互联网的影响，而不同于非数字化时代成长起来的其他人群”（沈虹）。总而言之一句话：萌化语言诞生的背景，一则是计划生育下的独生子女群，二则是网络社会里的评价性认同。
4 卖萌“高龄化”：萌语的功能分析
进一步来说。在当下，萌化的网络语言已不再是90后的“专利”，而溢出到了80后、70后等其他年龄群。对这一卖萌“高龄化”现象，我们看到了两种态度不同的解释：一种声音指出萌语言既“能拉近与陌生人之间的距离”，也“在与朋友交往的过程中，扮演着粘合剂的作用”；而更关键的效果在于它“在现代快节奏的生活下，……承担着释放工作和生活中的紧张的职责”，“毕竟这样的语言给我们的生活增添一份幽默，也是成人接受新事物的表现”（章正）。另一种观点则指出如此“媚青”——向青年献媚（王刚），反映了“在话语权的争夺中，成了弱势群体”的中年人试图去不遗余力地“讨好年轻人”，以至于这成为了“社会的通病”（蒋方舟）。
花开两朵，各表一枝。我们说，萌语言通过轻松可爱、无伤大雅的形式，以一种幼齿姿态而博得人们会心一笑，有助于传递友好信号、营造欢快氛围；同时对年轻年幼一代“行话”的熟悉与共识，能让人们拥有一种跟得上时代的安心感与自信心，证明自己没有落伍于潮流，是“及格的当代人”（侯虹斌）。
从更深层来说，刘丽虹和张积家认为“语言从属于思维，它决定不了思维，但却可能以它特有的方式影响和塑造人们的思维”。故而我们或许可以做出推断：保有开朗积极的心态会更乐于使用萌化语言，反过来，运用萌化语言也能够促进人们的年轻态。
5 沟通“神器”：任意的所指\能指
提到语言学，便绕不开“索绪尔”这个名字；而言及索绪尔，便会想到他提出的“所指\能指”这样一对概念——“我们建议保留用符号这一词表示整体，用所指和能指分别代替概念和音响形象。”
索绪尔认为，语言符号具有任意性，意即所指与能指间的关联是随意任性的，因为“两者之间没有任何内在的、自然的联系。例如，‘姊妹’的观念在法语里同用来做它的能指的s--r（soeur）这一串声音之间没有任何内在的关系，因为它也可以用任何别的声音来表示。”
萌化语言与它的等义词（即“词汇意义、语法意义和色彩意义都相同的词”）相比，创新之处在于其能指（音响形象）的任意改变：比如说，“知识”的所指与其能指“zhi shi”并不存在必然联系，而在此基础上，“姿势”（“zi shi”）的出现更是进一步突出了二者联系的主观建构性。
然而，这种任意背后也有着一丝必然可以追寻，那就是索绪尔提出的语言是“一种两面的心理实体”。就语言的构成要素之一——能指来说，索绪尔指出能指“不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我们的感觉给我们证明的声音表象。它是属于感觉的”。萌语的发音便是如此：相对于其等义词，萌萌的网络语言借助发音的低幼化与玩笑化，让感情更加平易可亲、诙谐幽默，从而也让交流更加轻松、越发有趣。
通过日常互动，我们赋予了萌化语言以可爱、俏皮以及显得独特、富有个性等意义。在印象管理的过程中，通过镜中我（“我看人看我”）的角色扮演，萌化语言——这种对传统语言的调侃与突破正在被社会大众和主流媒体所接受。人们既享受着使用“萌语”带来的乐趣，也在追寻着创造“萌语”引起的新鲜。而且“萌语”跨越了年龄、性别、地域、职业、地位与阶层等现实区隔，有助于推动沟通的平易化、诙谐化甚至扁平化发展。
虽然“萌语”是一类非正式的沟通工具（在庄重场合与权威面前，萌语就不适用），但是在合适的时空与恰当的范围中，“秀”几句“萌语”，似乎正成为社交的必备技能。所以我们都可以问问自己：今天，偶的语言萌了没？
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