接着智静老师的记录继续我的生发。
【学习内容】 《徐爱录》第五节
【郝老师解读】
这是王阳明最精辟的一段话。
第一，王阳明在强调什么？这段论述对我们学习传习录有什么启发，有什么警醒？
强调心学就是行学，强调的是实践。
行动是做事。学知识是方法。
区别一个概念的时候，关键是要在对立面去思考。
朱熹和王阳明的区别是理在物，还是理在心的问题。
今天的很多问题是在讲方法的问题。王阳明说这是在百死千难中得出的，对我们而言 ，没用，用是要吃苦的，是要从百死千难中获得的。
对教师而言，启发是教学做合一，而不是知行的分离。
王阳明担心的是只是学了王阳明，但自我没有任何改变。
所以，学王阳明的关键是活出来 ，把阳明的心学活出来，让知识与生命打通，转变为促进自己成长的养分，过上幸福完整的教育生活。
【我的生发】
我觉得当下教育的现状其实就是这个大问题：知行不合一。当然，社会的很多大问题也属于“知行不合一”。尤其是成年人的世界里，有了利益选择，有了得失选择，知和行彻底分离，或者知和行背道而驰的现象，比比皆是。
身为教师，我们的“知”定然要多很多，对所教授学科内容的知，和学生交往的知，对教育秉承的原理和方法的知，都是我们必须知道的“知”。我相信这是大多数老师的共识，也是职业要求所在。但事实上，有些相反，因为真正为了这些知去努力，去行动的老师并不多，大部分老师都满足于一知半解，满足于现状——没有出大问题，学生还很乖，就会止步不前。
这些共读，常常让我去思考：我作为负责教师培训的老师，我应该如何让新老师们做到知行合一？尤其在学生面前，我们如何做到知行合一，以身作则，树立良好的榜样，是必须要做的功课。我认为可以从以下几方面进行：
第一，和学生一样成长，要求学生做到的自己首先做到。
比如要求学生不迟到不早退，那么老师也做到这样一点，并且尽量早到，包括早上和每一节上课前，都应提前到达；
比如要求学生早上到教室后，放下书包，交好作业后开始早读，那么老师到了教室后，也就可以拿着一本书开始早读，且是很认真的阅读；
比如要求学生完成的作业，老师首先完成，不但从书写上给予榜样，从学习习惯上给予样例，从虚席效果上给予样子；
比如要求学生排队上下楼梯不说话，安静前行，那么老师也以此为标准要求自己（如果需要管理队伍，可以提前和学生沟通，凡是影响老师安静前行的人需要给予一定的关照）。
比如老师的情绪管理，遇到不管多么着急的事情，老师都会心平气和，让学生学会冷静处理。
……
如果一个班的班主任能做到这样，学生自然也会效仿，比你大声吼用各种奖励的方法来说要好很多。
第二，保持自己的学习力，让学生产生崇拜。
要求学生进行阅读，或者参加一些课外项目，那么老师也可以参加一些提升专业成长的事情，比如，保持阅读、写作的习惯，尽量参加一些自己喜欢的培训活动，特别是自主的活动，并适时把这些习惯展示给学生看，学生看到老师如此强烈的学习热情，一定会感染，也会产生崇拜之情，接受到更多的动力。
老师的“知”和“行”的完美统一，能够给学生一定的正向学习模范，是非常值得推崇的。
【一点醒悟】
昨日，看群里讨论，他们在研讨共读心得时说：要警惕举例子，一旦举例子，就是走入了原来的认知，而非作者的表达。这个观点不是第一次听到，但直到昨天反复阅读他们的讨论内容，我才有所领悟。因为我就是那个最爱先入为主的人，这样往往就会遮蔽作者的或者对方的想法，用自己的想法代替他人的想法，或者用他人的观点来印证自己的想法，这样的阅读姿态，是需要有所考量的。
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