作者：东方阳熹 来源：道德真源《东方阳熹心语集》栏目162篇
有读者来信问：
东方老师：
人到底是为了什么？为道理还是为人的品格。有佛菩萨的为人才有现在“很方便”悟的道。您认为现在的人的为人会是合格的佛菩萨吗？为悟道的材料吗？
没有经历过的东西，怎样才能历练自己？
就是看了还是做不到。是道理还是为人的问题？即使是高学问的人，基本定力比普通人还高。
即使是出家修行的人。
到底要经历什么才会这样坚定呢？常常看到东方老师如此坚定。为何？
东方老师是否一直都在修悟道？生生世世轮回无数遍那种？
这是一位澳大利亚读者的来信，虽然中文表达的不够准确和清晰，但大概意思我能够明白。下面我来依次回答这些问题：
一、人到底是为了什么？
为了觉悟人生的实相，通俗的讲，就是明白人生的真正意义？
人只有觉悟了人生的实相，才能够从如梦如幻的轮回中觉醒，获得真实的解脱。
二、为道理还是为人的品格。
即是为了觉悟道理，也是为了完善自己的品德。但首先必须明理，道理明白了，才能够修身，进而品格才能够得到完善。如孔子在《大学》中所说：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”，格物的过程，就是明理的过程。
三、有佛菩萨的为人才有现在“很方便”悟的道。您认为现在的人的为人会是合格的佛菩萨吗？为悟道的材料吗？
因为凡众的迷悟各有不同，所以佛、菩萨才以方便智说方便法，留下了八万四千法门。佛陀云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”由此可知，一切众生原本就是佛和菩萨，只是因为种种的执著妄想障蔽自性而不自觉，所以一切众生不仅是“悟道的材料”，也是成佛、成菩萨的材料。尽管如此，却并不等于任何人此生都能走上修行的道路，或都能得到传授，获得成就，这取决于个人的信心、福慧等方方面面的机缘。
四、没有经历过的东西，怎样才能历练自己？
一切的东西原本就不存在，看破它，就是最高的历练，也是最快捷、最究竟、最直接、最有效的方法。
五、就是看了还是做不到。是道理还是为人的问题？
两方面的问题都有。作为常人来说，一方面是理没有完全明透，另一方面是习性禀性没有完全去除。作为未悟者来说，主要的还是理没有明透。
六、即使是高学问的人，基本定力比普通人还高。即使是出家修行的人。
这要看学的是什么学问，如果学习的是佛法，随着觉悟的提高，定力自然会得到提升，其它方面则未必对定力有什么用。
有些人城府很深，喜怒不形于色，但内心很纠结，这并不代表定力。真正的定力是不动心，看得破，放得下。
七、到底要经历什么才会这样坚定呢？常常看到东方老师如此坚定。为何？
不仅要有度己度人的坚定志向，而且要有菩提心、出离心、空性见。
有人我一体的菩提心，度己度人的悲心就会不断涌现，而不会中止和枯竭；有真实无伪的出离心，就不会被世间的各种幻相所迷，而中途退转；有如实的空性见，就不会被法相和觉受所迷，而沦为幻相和欲乐的奴隶。
八、东方老师是否一直都在修悟道？生生世世轮回无数遍那种？
是的。没有例外，往昔如此，现在也是如此……。
上传：2017年4月6日
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