初次读《归去来兮辞》是在中学的时候，那时候反反复复地读过不下百遍，以至于烂熟于胸。虽然能背诵，可是我却没有真正地体会过其中的情感。
那时候，我总想，陶渊明这个小老头真烦人，不就是辞个官吗？至于整这么长一篇文章吗（不知道未来有很多学子要很痛苦地背诵吗）？所以我一直不太喜欢这个老头，有时候甚至还觉得他很矫情。
既然官场黑暗，为什么不离开呢？一边做着官，却又一边痛恨着做官，这不是矫情吗？
现在想想，可能真的是少年不识愁滋味吧！没有经历过生活的重压，所以也难以懂得生活的无奈。总觉得潇潇洒洒才是人生，哪有这么多的纠结和徘徊。
前段时间我在读《古文观止》，我又读到了《归去来兮辞》。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
再读时，我的内心竟有一种说不出的激动。我想说的话，他都说了，且句句直抵心间。“以心为形役”五个字深深地刺痛了我。多么简炼，却写出了所有的无奈与挣扎。我反复地诵读了几遍，竟不觉有些哽咽。隔着千年的时光，我第一次觉得他离我是如此地近。
这世上有多少人是随着自己的心愿生活的？有多少人是在理想与现实之间徘徊与挣扎的？又有多少人最后屈于现实的？
混官场是辛苦的，尤其是像陶渊明这种生性爱好自由的人。面对官场的腐败，面对同僚的谄上骄下，胡作非为，他深恶痛绝，却无力改变。不仅无力改变，他还得学会在其中生存，他的格格不入，他的不屈服，让他如此突兀。他的痛苦可想而知。
可是为了生活，为了养活一家老小，他妥协了。他压抑着自己内心真正的渴求，将心让予身体去役使。有血有肉的身体需要养活，那么这看不见的心也就只能委屈了。可是时间久了，心也会累，它是那么地渴求自由，不愿让这身体无限度地役使了。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
是啊！人生在世能有多少载呢？为什么一定要委屈自己的心去将就身体的需求？为什么不让心去决定去留？
这是他的觉悟。在历经痛苦与挣扎后的决断。
他决定遵从自己的内心，毅然决然地辞官归隐，这一次，他再也没有反反复复，再也没有徘徊犹豫，开始过上的真正的田园生活。
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
良辰美景、田园耕种、登高、赋诗岂不快哉！既然富贵并不是自己所愿，帝乡也不是自己所期，那么还有什么好犹豫的呢？好在他对生活需求得少，所以他更容易获得自由。
我忽然想到了梭罗的《瓦尔登湖》。梭罗在瓦尔登湖边生活了两年，他亲自建造木屋，亲自开荒种土豆，他用双手去换取每日的生活必须品。两年来，他发现，保持基本的生活只需要花费很少的时间和很少钱，它远比我们想像中要少。所以，他有很多的空闲时间。看书、写文、泛舟、闲聊，一切都是自己想要的。
人生能有多少载？
我始终相信，当一个人需求的越少，他就越容易获得自由。希望每个人都能多多少少随着自己的心愿生活，勿以心为形役。
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